Философия эпохи просвещения

Пропагандистское, обычно отождествляется с фамилией Лаврова, идея осуществления революции через пропаганду (то бишь подстрекательство народных масс)
заговорческое - Ткачев, осуществлять спланированные перевороты самим (отсюда и название)
бунтарское (оно же анархистское) - лидер Бакунин, самое радикальное. Идеи: террор, долой власть самыми радикальными методами
Пропагандисты и бунтари осуществляли "Хождения в народ" (одно пропагандисты, другое бунтари) . Народники "убрали" в марте 1881 года Александра 2, после чего их стали сильно теснить, и двиение пришло в упадок. Кроме того, пояаился более популярный Марксизм.
Все народники делали ставку на простых людей, в первую очередь, крестьян, в меньшей степени, рабочих. Хождения в народ как раз представляли собой движения в деревню с попыткой обяснить крестьянам весь ужас их положения и поднять их на борьбу. Только вот, крестьянам были чужды уговоры интеллегенции

Одним из выдающихся ученых, просветителей казахского народа был Чокан Чингисулы Валиханов.

Чокан Валиханов родился в 1835 году в крепости Кусмурун. При рождении ему дали имя Мухаммед- Канафия. А Чоканом его ласково назвала Зейнеп Шорманова, мать бу­дущего ученого. Его детские годы в живописных местах - Кусмуруне и Сырым- бете. Предки Чокана принадлежали к извест­ному султанскому роду. Его прадед, хан Среднего жуза Абылай, считался одним из могущественных казахских правителей XVIII века. Его дедом был Уали, последний казахский хан, официально признанный и утвержденный царским правительством. Его отец Чингис был выпускником Омско­го войскового училища, занимал должность старшего султана в Кокчетавском внешнем округе. Его родственниками по материнской линии были не менее известные и почитае­мые люди Баянаульского края - Шормановы. Так, Муса Шорманов был полковником русской армии и известным казахским бием, собирателем фольклора, старшим султаном Баянаульского внешнего округа. Значительное влияние на его воспитание оказала бабушка – султанша Айганым