ответ: Скифский язык откололся от единой иранской языковой общности на рубеже 1 тыс. до н. э.
Скифы мигрировали в Восточную Европу с Востока, с Южного Урала и территории Казахстана, вытеснив из Северного Причерноморья киммерийцев и заняв территории современных Южной России, Украины, частично Молдавии и Добруджи.
Диодор Сицилийский сообщает о переселении скифами савроматов из Мидии к реке Танаис.[2] Плиний также сообщал, что сарматы родственны мидийцам[3]. Помпей Торг писал о языке ещё одного ираноязычного народа — парфян, буквально следующее: «Язык у них — средний между скифским и мидийским, помесь того и другого».
Позднее, в Европе скифы повсеместно были вытеснены, истреблены либо ассимилированы сарматами и готами, в Азии — тохарами, эфталитами и тюрками. Сарматы, в свою очередь, также были повсеместно вытеснены либо ассимилированы тюрками и славянами.
Тем не менее, на Кавказе сарматский язык сохранился в форме осетинского языка. Также, заметное число иранизмов существует в славянских языках и финно-угорских языках, что говорит о древнейших контактах между сарматами с одной стороны и праславянами и предками финно-угров с другой.
Объяснение:
5. Политическая история сакских племен. Особенности их хозяйства и общественного развития.
Саки (87 вв д.нэ). В это племя вход. племена: Парадарайя (заречн, заморск) в Приаралье; Тиграхауда «носящ остроконеч шапки» в Семиречье; Хаомаваргана р.Мургаб; О саках мы знаем: из «Авесты», в др персид источ («могучие мужи»). О саках писал Геродот (греки их наз азиат скифами). Страбон сообщает о архитектурных памятх Бабишмулла, Баланды и др. На зимних пастбищах сосредоточено biggest колво курганных могов. Полит ист. Имели специфич. общ. стройэлементы демократии – выборность вождя. Такие выборы осущ. во t воен. опасности. Право 1 борозды предоставлялось царю. Женщины=мужчины. 3 сословия:войны, жрецы, общинники. Царьк сосл. воинов, считался избранником богов. Царица Томирис победила перс царя Кира. Помимо нее изв. царица Зарина. Дарий I в походах 519518 д.н.э. подчинил тиграхауда. Саки наемниками у персов воевали с греками при Марафоне (490 г.д.н.э.) Александр Македонский воевал с саками в IV в.д.н.э. Во время его похода на саков была построена Александрия Эсхата. Хозво. Оседлокочевой образ жизни (исходя из близости к городск. центрам, торгов. путям). Впервые широкое распре получает кочев. скот. Переход к нему позволил резко увел числть лошадей и овец. Преобладает коневодство (конь в мифологии саков ~ символ огня и солнца: кабан–грома). Верблюдоводство развито в Юж и Зап КZ. В развитии ремесла, торговли проявилось высокое развитие материальной кулры саков. Через сакские степи проходил «лазуритовый» участок Великого Шелкового пути (из Ирана в Месопотамию). На юге KZ были найдены поля, кот. орошались с каналов.Кульра. На искусство саков повлиял Ахеменидский Иран. С VII в.д.нэ получил развитие «звериный стиль» (инкрустация–вставки из цвет. камней). «Храмы огня» в Семиречье. Найдена могила с «Золотым человеком» существов. храмы огня.
6. Политическое и социальноэкономическое устройство усуней.
Во 2в. до нэ племена,населявшие КZ, образовали устойчивые объед с зачатками гос. власти. Это были племена усуней–преемников саков. Племена усуней пришли в КZ из Центр.Азии. Теря их госва была обширной, сев границы доходили до Балхаша, зап. до Таласа. Центр располаг. в Илийской долине в Семиречье, ставка правителей находилась в Чигучене, «городе Красной долины», на берегу ИссыкКуля. Со 2 в. до н.э стал формирся В.Ш.путь. Усуни преимущно занимся скотвом у них была сис. сезонного использования пастбищ и горных источ. Усуни разводили лошадей, овец, коз, двугорбых верблюдов, богатые усуни содержали до 500 голов лошадей. Выращивались огороднобачковые культуры. Усуни были больше скотоводами. У усуней сущ. рабство, рабами были пленные, гл. образом они использсь в дом. хоз. Население занималось ремеслами, торговлей, скотоводством, земледелием. Правитель–Гуньмоавторит. вождь. Власть по наследству. Гуньмо для управления за насел. созд. сист. контр. Она предс. собой учреждение в функции которого входит сбор даней или налогов, рекрут. воинов и охрана рубежей. Частная собственность на скот и на землю. Известна Каргалинская диадема. Сымацянь говорил, что у усуней 180 тыс. войска, 120 дворов 630 жителей. Хозяйство усуней было комплексным. Лошади были разных пород, высокопородистые скакуны. Питались усуни мясной и молочной пищей, из зерна выпекали хлеб, посуду изготовляли в большом колве, ее лепили из глины. Усуни разрабатывали месторождения меди, свинца, олова, умели плавить железо, из которого изготовляли ножи, мечи, наконечники стрел, кинжалы. Из цветного камня и благородных металов–бусы для женщин и украшения на одежду. Также известны находки печати из глины, камня. И письменные источники, и археологические раскопки свидетельствуют о том, что общество усуней достигло уровня государствености. На развитое земледелие указыв. находки зерен злаковых, наличие зерновых ям, соломы в обмазке поля и в сырцовом кирпиче, множество зернотерок, кувшинов для хранения зерна. Обработка почвы производилась каменными мотыгами. Использовались и костяные земледел. орудия.
