Жыра́у (от каз. жыр — песня, стихотворение[1]) — народный поэт и певец в казахской поэзии. Данный термин упоминается в источниках с XV века. В отличие от жыршы, жырау является не только исполнителем, но и автором произведений. Певцы-жырау считаются родоначальниками казахской литературы[2].
Излюбленный жанр жырау — толгау (каз. толғау — раздумья), то есть стихотворение-раздумье, содержащее большое количество назиданий и афоризмов. Певцы-жырау в своих песнях давали мудрые советы, проповедовали истину, добро и справедливость, воспевали мотивы национального единства, выражали интересы простого народа, подчеркивали красоту и силу природы. В эпоху Казахского ханства жырау считались признанной крупной политической силой в ханской ставке и исполняли различные общественные функции[2]. Многие из них были не только поэтами, но и биями — вождями племён и племенных союзов, а также батырами — предводителями дружин[1]. Жырау были одними из немногих, кто имел право высказать недовольство хану[2].
Первыми представителями казахской поэзии считаются Асан Кайгы и Казтуган-жырау, жившие в XV веке. Наиболее известные их последователи в XVI-XVII веках — Сыпыра-жырау, Шалкииз-жырау, Доспамбет-жырау, Маргаска-жырау, Жиембет-жырау, Актамберды Сарыулы, Татикара-жырау. В XVIII веке казахская поэзия переживает новый виток развития, связанный с войной с джунгарами, присоединением к России и обострении внутренних противоречий в казахском обществе[1]. Этот период связан с именами таких поэтов, как Умбетей-жырау (1706—1778), Бухар-жырау (1668—1781), Кожаберген-жырау (1663—1762)[2].
Название произведения «Зар заман» Шортанбая-жырау дало название периоду активной колонизации Российской империей и отмены ханской власти в Казахской степи.
В современности для именования фольклорных казахских поэтов вместо слова «жырау» обычно используется термин «акын», ранее употреблявшийся лишь для именования поэтов-импровизаторов, участвующих в айтысах — поэтических состязаниях.
Объяснение:
надеюсь
В історії Київської Русі були різні періоди. Чи то, "іду на Ви" безстрашного воїна-язичника Святослава Ігоровича, чи мудрого і розумного князя Ярослава Мудрого, який нещадно покривав Київ багаточисельними бібліотеками, перекладав та завозив на територію Русі багато іноземних книжок.
Проте, існує один князь, який найбільше мені сподобався - це, його величність, князь Володимир Мономах! На мою думку, це самий кращий князь, який був на протязі усього існування Русі. Він, залізним мечем і вогнем пройшовся по таборам половці, розгромивши їх та припинивши їх жорстокі набіги. Будував мости через Дніпро, піклувався про грамотність населення. будувавши храми та бібліотеки. Також, цей український князь об'єднав Руські землі. Влада трималась на блискучому авторитеті князя.
Отже, Мономах - це розумна освічена людина, яка на протязі своєї влади без помилок, гарно керувала країною. Пройшло багато років, вже не існує Київської Русі, але на її місці з'явилась нова країна-спадкоємець - Україна. І досі нам не вистачає таких людей, як Володимир Мономах
Объяснение:
Я працюю не за бали, а задля того, щоб ти 12 отримав. Хай щастить!
Оціни у 5 зірочок, будь ласка. Це буду найкраще, що ти можеш зробити для мене
