Сделайте конспект. не слишком кратко, но и не слишком много1 . личность императора . рубеж xviii и хх столетий ознаменовался в россии правлением императора павла i ( 1796-1801 ) , свергнутого с престола в ходе дворцового переворота . ero царствование было непродолжительным , но надолго запомнилось современникам и потомкам .детство павла было непростым . ему шел восьмой гож , когда отец- петр iii был свергнут и убит . он оставался наследником трона долгие годы , пока правила екатерина ii . павел получил хорошее образование , его воспитателем был один из самых просвещенных людей того времени политик и дипломат граф никита иванович панин . павел побывал пруссии , где встречался с королем фридрихом 11 , совершил также длительное пу тешествие по всей европе . государствен ный порядок и военная организация пруссии произвели на него сильное впечатление . с отношения павла с матерью становились все более неприязненными . он был уже взрослым человеком , имел се мью , но екатерина ii старалась отдалить его от государственных дел . когда в семье павла появились сыновья - александр и констант ин , императрица взяла пол . ностью на себя заботу об их воспитании , что также вызвало раздражение наследиика трона . павел обосновался в павловске и ram чине - своих загородных резиден циях бывал в петербурге только ради участия в официальных церемониях .суждения оценкиличность и деятельность павла 1 до сих пор вызывает противоречи . вые суждения и оценки . с одной стороны , это бы , жестокий и не- уравновешенный травитель . непредсказуемость его нрава испытали многие . с другой стороны , многие ученые стараются понять принци . пы , которыми руководствовался павел 1 в своем правлении , выяснить мотивы его свержения . нередко , особенно в художественных произ- ведениях ( романах , пьесах , кинофильмах ) , образ павла 1 вызывает снмпатию или , по крайней мере , сочувствие его трагической судьбе павла 1 , « рыцаря на троне » , иногда называют " гамлетом , чтобы объективно оценить его правление , необходимо не только учесть черты характера императора , но и понять , какие перед ним стояли и как он пытался их решить​

Религиозная война - это любая война, целью которой является установление веры или уничтожение иноверцев. Да, Реконкиста являлась в том числе и религиозной войной, так как ее основной целью было установление в Испании и Португалии христианских королевств и уничтожение мусульманских эмиратов и султанатов. При власти мусульман там по-прежнему существовало многочисленное христианское население, поэтому христианские монархи государств на севере Испании считали, что мусульмане незаконно правят там, а над христианским народом должны быть христианские короли.

Людина – головна загадка для філософського мислення. З античності і до наших днів філософи розмірковували, намагаючись пояснити, що є людина. Однак, чи наблизилися вони до її розуміння? Мабуть, кожному з великих філософів, мислителів, видатних дослідників – Сократу, І.Канту, Г.Сковороді, Ж.-П.Сартру, З.Фрейду, М.Шелеру, В.І.Вернадському, Т. де Шардену, М.Фуко, А.Печчеї  здавалося, що так. Однак з часом виявлялися нові складні проблеми. Вони стосувалися буття соціуму, впливу людини на природу в людського пізнання світу та власне себе. Ставало ясно: потрібні нові відповіді на питання «що є людина?» Тому для філософа проблема людини не застаріває та й не може застаріти.

     Отже, перше, що потрібно наголосити. Проблема людини є вічна філософська проблема. Друге, що слід відзначити, що вона цікава не лише для філософів, а й для пересічної людини, оскільки йдеться про нас самих. Нарешті, третє зауваження стосується особливості філософського осмислення людини: воно пов’язане з можливістю представити цілісну картину людини та виокремити ознаки, що закриті для нашого повсякденного досвіду.

      Пізнавати людину надзвичайно цікаво. Однак і дуже складно. Таке пов’язане зі складністю самої людини як предмету вивчення. Справа в тому, що людина водночас приналежна двом світам – природному та соціальному. Людина не може існувати без природи та поза нею. Однак особливості людини постають в соціумі. Втім людина не лише «частинка», елемент соціального світу. Вона інтелектуальна та духовна істота. Людина створила світ культури та цивілізації, поза якими не може існувати. І які не можуть існувати та розвиватися без людини – на відміну від природи. Людина адаптується до світу природи та соціуму не просто пристосовуючись до того, що є, а здатна створювати нову реальність.

Объяснение: