Сторичний портрет про гая юлія цзаря як відбувалося становлення собистості історичного діяча. 1.1. де і коли він народився? 1.2. де і в яких умовах жив, зростав, виховувався? 1.3. як формувалися його погляди? особисті якості й риси характеру. 2.1. як особисті якості діяча впливали на його діяльність? 2.2. які з його особистих якостей вам подобаються, а які ні? діяльність історичного діяча. 3.1. охарактеризуйте основні справи його життя. 3.2. які успіхи й невдачі були в його справах? 3.3. які верстви населення підтримували його діяльність, а які — ні та чому? 3.4. хто були його друзі, а хто вороги та чому? 3.5. якими були наслідки його діяльності: а) для сучасників; б) для нащадків? 3.6. 3а що людство вшановує цю людину? яке ваше особисте ставлення до історичного діяча? 4.1. які почуття викликає у вас його діяльність? 4.2. як ви ставитеся до засобів і методів його діяльності?

До принятия мировых религий — ислама, христианства и буддизма, тюрки имели древнюю религию – тенгрианство.

Тенгрианство — религия, основанная на вере в Создателя, предположительно возникла в конце II — начале I тыс. до н.э., но не позднее V-III вв. до н.э. Его сближают с хуннуским ченли («небо»), существуют и более широкие параллели с китайским Тянь, шумерским Дингир, «небо». Полного согласия среди ученых в понимании сущности тенгрианства пока не сложилось. Часть исследователей пришли к выводу, что это вероучение приняло форму законченной концепции с онтологией (учение о едином божестве), космологией (концепция трех миров с возможностями взаимного общения), мифологией и демонологией (различение духов-предков от духов природы) к XII-XIII вв.. В то же время в одном из древних рукописных источников сообщается, что к 165 г. до н.э. тюрки уже обладали полностью сложившейся религией с развитым каноном, во многом близким буддийскому, завещанному индийским царем Канишкой, от которого берет начало ветвь буддизма, получившая самостоятельное развитие и оформившаяся как тенгрианство. Часть исследователей настаивает на том, что системного письменного изложения теологической доктрины тенгрианство не оформило и имело небольшой по количеству священный реквизит, благодаря простоте и ясности которого просуществовало несколько тысяч лет в устойчивых формах религиозного ритуала и практики. В то же время другая часть исследователей заявляют о наличии главной священной книги тенгриан — «Псалтырь» (тюрк. — «венец алтаря»), содержащей тенгрианский канон — обычаи, обряды и правила, по которым надлежало обращаться к Богу.

Задания суммативного оценивания

за 1 четверть по предмету «История Казахстана»

1. Установите причинно-следственную связь

3,,2,1.

2.

Образование первого в казахстане феодального государства. Объединение племен, обретение независимости.

Тюркский каган Бумын поднял мятеж против жужаней. вследствие чего гибель государства жужаней

3.

1 верно

2345-неверно

4.Городская культура Кочевая культура

Оседлый образ жизни Постоянное переселение

Развитие денежной торговли Продукция из шерсти, кожи, меха

Образование ремесленных мастерских Мясо-молочная продукция