Столицы халифата 7-9 века, а рядом цифры 1,2,3 в хронологическом порядке

Католической церкви и польским магнатам необходимо было ослабить встающую с колен Российскую Империю. Таким образом, они прийти к власти и поддержали "царя" с прозападными взглядами. 
Интересным представляется то, что в 1603 году, за 5 лет до коронации Лжедмитрия, множество поляков переселилось на территорию Украины, где вскоре вспыхнуло восстание, сместившее местного губернатора. 

Католическая церковь в то время активно боролась с Православной, так как считали ее намного более совершенной и боялись ее, как сильного конкурента. Тысячи людей приезжали из Европы в Российскую Империю, чтобы принять Православие. Есть множество свидетельств того, что многие бывшие католики, приняв истинную веру исцелялись от тяжелых болезней, оспы, чумы, проказы.

Католическая церковь была на грани банкроства, она ударила по двум фронтам, по Греческой церкви и Русской православной церкви. Бояре быстро вывели Лжедмитрия на чистую воду и сместили его, но во время междоусобицы в Российской Империи, Католическая церковь, под предводительством Папы и с поддержкой американских колонистов, ввела войска в Афины, разорила город и таким образом избежала банкротства .

Вчера мы с вами обсуждали пост про Гладиаторов Древноего Рима. Собирал материал и постоянно вспоминал фильм  »Спартак: кровь и песок». Начав искать информацию о реальном СПАРТАКЕ удивился тому, что фильм снят очень близко к официальной версии и историческим фактам. Иллюстрировать пост буду частично кадрами из фильма, т.к. каждый его кадр можно вешать на стену в качестве картины. Итак, что мы знаем …

В 74 году до н. э. в итальянском городе Капуя произошло событие, которому предстояло не только оказать существенное влияние на жизнь Римского государства в последующие несколько лет, но и века спустя обрести совершенно новую значимость уже вне своего исторического контекста. Восстание Спартака давно утратило исключительную принадлежность к истории, как и его вождь, чье имя превратилось в сознании людей в символ освободительной борьбы. Историческое существование Спартака представляет собой парадокс сродни загадочным картинкам, на которые надо смотреть очень пристально, чтобы разглядеть в пестром нагромождении геометрических фигур и мельчайших повторяющихся картинок объемные изображения.

Образ Спартака, который мы имеем перед глазами сегодня, во многом плод усилий не историков, а литераторов, среди которых в первую очередь следует назвать Рафаэлло Джованьоли. Но стоит отрешиться от героического блеска, каким окружил Спартака писатель-гарибальдиец, взглянуть на вождя восставших рабов пристальнее, рано или поздно достигнешь того же эффекта загадочной картинки. Окажется, что ты либо ничего не видишь, либо видишь нечто, совершенно отличное от первоначального впечатления.