Сведения о сарматах встречаются у древнегреческих и римских историков Диодор, Плиний, Полибий. В трудах Геродота говорится, что сарматы говорили на скифском языке.
Сведения о сарматах встречаются у древнегреческих и римских историков Диодор, Плиний, Полибий. В трудах Геродота говорится, что сарматы говорили на скифском языке.Памятники расположены по долинам рек, в основном Жайыка (Урал), Илека, Эмбы. В местности Сарыкамыс до поселка Кульсары встречаются глиняные насыпи.
Сведения о сарматах встречаются у древнегреческих и римских историков Диодор, Плиний, Полибий. В трудах Геродота говорится, что сарматы говорили на скифском языке.Памятники расположены по долинам рек, в основном Жайыка (Урал), Илека, Эмбы. В местности Сарыкамыс до поселка Кульсары встречаются глиняные насыпи.Во II в. до н.э. савроматы-сарматы, постепенно захватывая земли в междуречье Волги и Жайыка, дошли до земель Северного Причерноморья. Совершали походы в страны Передней Азии, на Кавказ и в Парфию. Эти племена связывали культуры Центральной Азии и Причерноморья.
Нижегородская ярмарка проводилась в XIX веке и была крупнейшей ярмаркой в России. Изначально это была Макарьевская ярмарка, которая существовала с XVI века у монастыря преподобного Макария (ныне там расположен поселок Макарьево). Ярмарка занимала оба берега Волги, к услугам богатых купцов был деревянный гостиный двор (с XVIII века - каменный).
Время проведения Макарьевской и, позднее, Нижегородской ярмарки - летние месяцы, с июня по конец июля. Какие товары продавались там? Это были продовольственные товары - рыба, вино, хлеб, чай, ткани и сырье для их производства - хлопок, лен и красители. Продавалось и сырье для мелких промышленных предприятий - главным образом, железо и медь.
Ярмарка была перенесена из Макарьева в Нижний Новгород в начале XIX века, и на новом месте проводилась до Первой мировой войны. На короткое время деятельность ярмарки была восстановлена при СССР в эпоху НЭП.
