Франция и россия сходство и различия и вывод​

При правлении Алексея Михайловича в 1654-1663 гг. была проведена новая денежная реформа,которая была задумана очень широко. Основной причиной проведения реформы являлся недостаток номиналов для нормального обеспечения платежей. В обращении находился только один номинал - серебряная копейка. Она была мала при крупных платежах, а крупная монета была очень нужна, т.к. в это время в Московской Руси складываются значительные купеческие капиталы. Считать большие суммы мелкими копейками было затруднительно. В то же время, копейка была слишком дорога для обеспечения розничной торговли, покупать мелкий товар на рынке было на нее также затруднительно.

Реформа началась в 1654 г. с чеканки и ввода в обращение серебряных рублей, полуполтин и медных полтин. Рубли чеканились на западноевропейских серебряных талерах, с предварительно сбитыми изображениями, а полуполтины - на разрубленных на четыре части талерах, также с уничтоженным первоначальным изображением. У рублевиков на аверсе помещалось традиционное изображение царя, скачущего на коне со скипетром в руке, и круговая надпись “Божию милостию великий государь, царь и великий князь Алексей Михайлович всея Великия и Малыя России”. На реверсе помещался двуглавый орел, увенчанный короной, с надписью вверху - “Лета 7162”, а внизу - “Рубль”. В том же году начали чеканить и медные полтинники. Изображения на медных полтинах почти не отличались от помещенных на рублевиках.

· во-первых, особенности становления феодализма на Руси. Князья наделяли своих наследников не комплексом обширных вотчин, а рентой-налогом. Нужны были гарантии того, что наследник со временем будет главой княжества. В то же время увеличение княжеских родов и сравнительно малый рост совокупного прибавочного продукта обостряли борьбу между князьями за лучшие княжества и территории, с которых можно было получать больший налог. Поэтому княжеские междоусобицы — это прежде всего борьба за перераспределение налога, которая позволяла захватить наиболее выгодные княжения и закрепиться в ранге главы суверенного княжества;

· во-вторых, натуральное хозяйство, отсутствие экономических связей созданию сравнительно небольших феодальных мирков и сепаратизму местных боярских союзов;

· в-третьих, развитие боярского землевладения: расширение боярских вотчин путем захвата земель смердов-общинников, покупка земли и т. п. — вело к усилению экономической мощи и самостоятельности бояр и в конечном счете к обострению противоречий между боярами и великим киевским князем. Бояре были заинтересованы в такой княжеской власти, которая могла бы обеспечить им военную и правовую защиту, в частности в связи с ростом сопротивления горожан, смердов захвату их земель и усилению эксплуатации. Местные бояре стали приглашать князя со своей дружиной, но отводили им поначалу только полицейские функции. В последующем князья, как правило, стремились получить всю полноту власти. И это, в свою очередь, вело к обострению борьбы между боярами и местными князьями;

· в-четвертых, рост и укрепление городов как новых политических и культурных центров;

· в-пятых, в XII в. торговые пути стали обходить Киев; европейских купцов, а также новгородцев все более привлекали Германия, Италия, Ближний Восток, «путь из варяг в греки» постепенно терял свое значение;

· в-шестых, борьба с кочевниками ослабляла Киевское княжество, замедляла его прогресс; в Новгороде и Суздале было гораздо спокойнее.

Итак, в середине XII в. Киевская Русь распалась на 15 больших и малых княжеств, а в начале XIII в. их количество увеличилось до 50.

Последствия феодальной раздробленности:

Распад Руси на отдельные княжества сыграл не только отрицательную (ослабление перед монголо-татарским нашествием) , но и положительную роль: он бурному росту городов и вотчин в отдельных княжествах, развитию торговли с Прибалтикой, с немцами, развитию местной культуры — строились архитектурные сооружения, создавались летописи и т. п. Русь не распалась полностью. Киевское княжество хоть и формально, но цементировало страну; сохраняла свое влияние общерусская православная церковь, которая выступала за единство Руси, осуждала княжеские усобицы;