1.какие перемены в политическом в центре и на местах произошли в середине- второй половине xviii 2.назовите реформы екатерины ii, связанные с проведением политики "просвещенного абсолютизма" 3.чем можно объяснить активную и в целом результативную внешнюю политику в россии в xviii веке? назовите ее главные результаты 4.назовите мероприятия петра i и екатерины ii по превращении россии в светское государство.назовите причины этих реформ 5.в чём суть цивилизованного раскола российского общества в результате реформ петра i ? какие реформы екатерины развитию западного "уклада"? 6.охарактеризуйте воздействие петровских реформ на следующие слои российского общества : дворянство, крестьянство , горожане, духовенство 7.назовите изменения , произошедшие в россии в сфере культуры в xviii веке 8.какие обстоятельства подталкивали петра i к преобразованиям? назовите эти преобразования.

1.Будда призывал к просвещению и учению
2.Реки Месопотамии, как и Нил, периодически подвержены наводнениям от весеннего таяния снегов на горах Армении, на Ниле - от летних ливней тропической Африки; как здесь, так и там наводнения с древнейших времен регулируются и умеряются каналами и плодородию низменности, тучная почва которой не только благоприятствовала земледелию и скотоводству, но и побуждала к выделке кирпича и к постройкам из него. Нижней Месопотамии недоставало только близости гор, которые, окаймляя скалами долину Нила, доставляли ей в изобилии камень, благодаря чему египтяне имели возможность воздвигать из прочного материала свои храмы и гробницы, предназначенные для вечного существования. Сходству естественных условий Египта и Месопотамии, как на то особенно указывал Гоммель, соответствует схожесть некоторых первоначальных проявлений их культуры, а именно подобие языков, письмен, времясчисления и религий. В основных религиозных воззрениях обоих народов одинаковую роль играет обоготворение небесного океана Ана, или Ну, от которого выводилось происхождение божеств воздуха и земли, солнца и луны. Почитание божества света у обоих народов занимало первое место, хотя вавилоняне почитали, наряду с солнцем и луной, также и звезды в большей степени, чем египтяне; даже животная символика обоих народов, находившаяся в связи с их верой в богов, представляется во многих отношениях родственной, хотя у египтян поклонение животным, быть может, под влиянием суеверий первоначального африканского населения их страны, практиковалось в большей степени, нежели у вавилонян.

От сходства между местными географическими условиями и между основным мировоззрением произошли и точки соприкосновения между египетским и древнемесопотамским искусствами. Тем не менее никто не может принять произведение древнеегипетского искусства за древнехалдейское; их сходство не идет дальше того, что обусловливается равенством ступени культурного развития обоих народов.

Во-первых, все эти религии были политеистическими, то есть в них было несколько богов. Во-вторых, многие боги олицетворяются с природными явлениями, небесными телами. Если особенно вдаваться в данный вопрос, то все политеистические религии очень схожи, имеют подобных богов и чуть ли не одинаковые легенды и мифы, с ними связанные. 
Особенность индуизма. Самые главные: 1)Наличие огромного даже для язычества пантеона богов. 2) То, что его проповедуют и в наше время, большая часть населения Индии до сих пор поклоняются тем богам.