Підготувати повідомлення про місто давида Єрусалим

В тексте представлены:
В конце V в. до н. э. ваны семи царств, существовавших в Китае, объяви­ли себя «сыновьями неба» и правителями всей Поднебесной. Начался период «сражающихся царств». Самым сильным оказалось государство Цинь на западе Китая. В гг. до н. э. его правитель завершил объединение страны и при­нял имя Цинь Шихуанди - первый император Цинь.Государство Цинь занимало долины Хуанхэ и Янцзы и вело завоевание южных земель Китая. В правление Цинь Шихуанди были увеличены подати. За малейшее преступле­ние в рабство обращали не только самого преступника, но и всю его семью. Рабы трудились в хозяйствах правителя, на государственных работах.К северу от Китая обитали племена кочевников сюнну, совершавшие опустошительные набеги на прилегающие тер­ритории. Для защиты от этих нашествий Цинь Шихуанди в 221 г. до н. э. приказал начать строительство каменной стены. Великая Китайская стена стала одним из самых гранди­озных сооружений в мире. Она протянулась на 4 тыс. км, но полной защиты от кочевников стена не обеспечила.После смерти Цинь Шихуанди в 210 г. до н. э. по всей им­перии Цинь вспыхнули восстания. В 207 г. до н. э. войско по­встанцев под командованием старосты крестьянской общины Лю Бана захватило столицу империи - Сяньян. Правители Цинь были уничтожены. Возникла новая империя во главе с потомками Лю Бана - государство Хань.В империи Хань некоторые законы были смягчены, пода­ти снижены, но в целом политика была направлена на объ­единение Китая. Одной из главных задач оставалась также борьба с сюнну.Первый период существования империи Хань отмечен рас­цветом хозяйства и культуры. Недаром китайцы и поныне называют себя ханьцами. Осваивались новые земли, строи­лись дамбы и каналы, росли города. Во II в. до н. э. возник Великий шелковый путь, связавший Китай с далекими странами на западе.В Китае существовал хотя и сложный, но совершенный порядок управления. Основы его заложил еще до объедине­ния страны мыслитель Шан Ян (гг. до н. э.). Были ограничены права знати, введено 12 рангов знатности, кото­рые мог пройти любой человек, даже из низов общества, об­ладавший талантами. Чиновники полностью подчинялись правителю. Для усиления власти вана Шан Ян боролся с по­читанием родителей. Он говорил: чиновник, почитающий ро­дителей, изменяет своему государю.В государстве Хань во многом сохранился порядок управ­ления, созданный мыслителем, но наказания за почтитель­ность к родителям были отменены. Правители стремились, чтобы чиновники относились к ним как к своим отцам, а жи­тели страны так же относились к чиновникам.Со временем в империи Хань росли налоги и ужесточа­лись законы. Знать выходила из повиновения, вспыхивали восстания бедноты (восстания «краснобровых», «желтых по­вязок» и др.). В начале III в. н. э. Ханьское государство по­гибло.

Христианство можно сравнить с культом Митры, который был распространен в Римской империи в I-IV веках н. э. . Так же как христиане, сторонники культа Митры устраивали ритуальные трапезы, собирались в подземных святилищах, остатки которых в большом количестве сохранились в нашего времени. Во многом культ Митры схож с христианством, так например в культе используется образ воскресения, образ каменной пещеры также при трапезах прихилиникы культа использовали хлеб и вино, христианский автор Иустин Философ называет это "подражание злых демонов христианству". Во II-IV вв. митраизм был одним из главных соперников христианства.