Прочитайте отрывок из сочинения историка и выполните задания.

«Период правления ознаменовался бурной и обширной деятельностью Земского собора, который на ближайший век стал постоянным и активным учреждением при царе. Данные перемены в политической системе государства были неотвратимы, так как царь нуждался в своём народе. Страна находилась в состоянии разрухи и нищеты… люди голодали, государственная казна была пуста, и только совместными усилиями общества и государства можно было решить эту проблему. Было очевидно, что царь в одиночку не может справиться со всеми проблемами. Ему нужна была как физическая, так и моральная поддержка и солидарность народа. Смутное время как раз-таки и тому, что Земский собор прочно укоренился в государственной и социальной жизни общества.»

О каком царе идёт речь в данном отрывке? Укажите годы его правления.
Каковы, по мнению автора, причины столь частого созыва Земского собора? Укажите не менее двух причин.

Представления татарского народа о семье, воспитании детей находят отражение в комплексе правил, нормах поведения, советах, рекомендациях, в устном народном творчестве. Воспитание детей всегда являлось наиглавнейшей задачей татарской семьи.

В воспитании детей и внутреннем распорядке жизни семьи решающей являлась власть отца. В семьях девочку учили быть покорной мужу: «повиновение ему равно повиновению Аллаху», а мальчика - «господствовать над женой», при этом у мужчин внимательное, доброе отношение к женам. Дети нужны для продолжения рода. Поэтому каждый отец мечтал иметь сына. Сын - продолжатель фамилии. Именно на сына возлагались надежды, как на главу хозяйства, опору в старости. В татарских семьях престарелых родителей должны опекать и содержать взрослые дети. Об этом говорит такая поговорка: «Кияве? т?ренн?н - улы?ны? ишек т?беартык» (зять лучше сына не бывает).

Отмечается, что дочки эмоционально ближе к родителям: «Уллы кеше - урта бай, кызы кеше -кызыл бай». В современных семьях любовь к детям является важной педагогической проблемой, так как родители допускают много непоправимых ошибок. В татарской семье ребёнка всегда окружали теплом, любовью, называли источником радости: «Бу д?ньяда бал татлы, балдан да бала татлы» (в жизни мёд сладкий, а с ребёнком ещё слаще), но тем не менее культа ребёнка в татарских семьях никогда не было. Народом осуждалась слепая любовь матерей к детям, вседозволенность, неразумные требования, потакание детским капризам. Это отражается в поговорке: «Бала ?аена торса?, балабулырсы?» (ребёнка слушаться, сам ребёнком станешь). Народ всегда был за разумное проявление любви к детям, чтобы родители были ответственны за воспитание своих детей, помнили, что иметь ребёнка - не только радость, но и большая ответственность, а его правильное воспитание - это долг родителя перед обществом: «Баланы ?стерс??, буен гына т?гел, акылын да ?стер» (нужно не просто ребёнка вырастить, нужно ещё и умным вырастить).

Воспитание эффективно, когда оно начинается с ранних лет и ведётся постоянно:«Баланыкараватта аркылы ятканда ты?лата алмаса?, буй яткач ты?латырмын дим?» (Пока ребёнок лежит поперёк кровати, надо его уму разуму учить, когда он лежит вдоль кровати, учить уму разуму поздно).

Как и у других народов, в татарской народной педагогике признаётся особая роль матери. Мать всегда мягче и эмоционально ближе к детям. «Ана камчысы - мамыктан, ата с?зе - тимерд?н» (материнское наказание мягкое, как вата, а отцовские слова твёрдые, как железо). Но авторитет отца беспрекословен. Слово отца всегда было законом, оно не оспаривалось. Мать старалась поддержать авторитет отца, никогда не отменяла его требований, одна не принимала серьёзных решений. Таким образом, реализовывался принцип единства требований. Если есть авторитет отца в семье, то конфликтные ситуации легче решаются при приглашении в школу отцов.

Этикет в отношениях между родителями и детьми воспитывался в татарских семьях с ранних лет и сохранялся на всю жизнь. Не только родители, но и дети ответственны перед ними за своё поведение, за свою судьбу.

Таким образом, основными нормами, правилами воспитания детей в татарских семьях являлись прежде всего: уважительное, заботливое отношение к родителям, к старшим, детям, ответственность родителей за правильное воспитание детей перед обществом, взаимоответственность родителей и детей друг перед другом, осуждение неразумной, нетребовательной любви к детям, высокий авторитет отца в воспитании детей, его твёрдая рука, решающее слово в семье, человечность, взаимоуважение между родственниками в семье

Продолжил политику брата и отца по усилению княжества и установлению феодальной абсолютной монархии.

Направления княжеской властиРасправился с боярами – заговорщиками, выступавшими  против его брата и отца .В его правление укрепилась феодальная монархия.Усилилось влияние дворянства.Распространение власти владимирского князя по всей  территории  Руси.Его правление — расцвет Руси. Власть князя распространялась на всю её территорию. Был фактическим правителем страны.Ставил своих сыновей наместниками в крупные города.Киев, Рязань, Чернигов, Новгород и многие другие города находились под властью Всеволода.В его правление появился титул Великий князь Владимирский.Продолжил дальнейшее строительство городов, их укрепление.Строилось много новых городов. Все города хорошо укрепляясь, в том числе — столица Владимир.При Всеволоде активно велось каменное строительство, особенно культовых зданий (например, Дмитриевский собор во Владимире). 2. Внешняя политикаНаправления юго-восточных границ Руси. Установление торговых отношений с Волжской Булгарией.1183-удачный поход в Волжскую Булгарию, в результате которого  граница Булгарии была передвинута за Волгу.  Были установлены  с ней прочные торговые отношения.1184-1186- успешно воевал с мордвой.Отражение набегов половцев.Успешно воевал с половцами.1199- был организован совместный поход против половцев , в котором участвовали Владимирский, Рязанский и Суздальский князья.Расширение территории на юге.1184, 1186- удачные походы на болгар, в результате чего значительно расширилась территория на юге  страны и установились выгодные торговые отношения, открылись новые торговые пути.