Можно ли утверждать, что дворцовые перевороты не повлекли за собой значительных изменений в политической и социальной сферах, а были только борьбой за власть?

Первое письменное упоминание о Семи чудесах свет; приписывают финикийскому писателю Антипатру из Сидона (II век до Р Хр.). Правда, его книга не была ни философским трактатом, ни альбомом это был обычный путеводитель, вроде современного путеводителя по древним памятникам.Во время своих путешествий - если Антипатр действительно их совершал а не просто описал со слов других путешественников - он в основном следовал известными в тогдашнем мире торговыми путями. В Греции он нашел только одно чудо света: статую Зевса в Олимпии работы Фидия. В Малой Азии он описал храм Артемиды в Эфесе и мавзолей Мавсола в Галикарнасе, на острове Родос - статую бога Солнца Гелиоса, так называемого Колосса Родосского, в Африке - Александрийский маяк и пирамиду Хеопса в Гизе, а в далекой Азии - висячие сады Семирамиды в Вавилоне. А знаменитые сооружения, находившиеся совсем близко от него, можно сказать, почти у дверей его дома, например, акрополь в Афинах, Антипатр даже не упоминает. Ведь его книга должна была стать путеводителем для образованных греков, и привлекать их внимание к акрополю ему даже не приходило в голову.Антипатр описывал в своей книге только такие „чудеса", которые еще можно было увидеть. Так, Вавилонская башня, безусловно, была выдающимся памятником архитектуры древности, но к тому времени она уже была разрушена и достопримечательности собой не представляла. А предлагать своим современникам посещение развалин Антипатр не хотел. Древние греки, высокие ценители прекрасного, не считали руины достойными внимания.

1. Жители этих княженств до Куликовской битвы были разрознены, но война сплотила их в один народ -  в русских.

2. Не могу быть точно уверена, но объединение русских земель произошло именно вокруг Москвы по одной простой причине. Москва (тогда ещё маленькая и недоразвитая) отлично показала себя в распрях с Тверью и Новгородом, которые считались достойными противниками. Ну и после Куликовской битвы значимость Москвы возросла - в неё съезжались люди из других княжеств, Москва собирала в себе торговцев, купцов, ремесленников, благодаря чему в скором времени и стала знаменита.

3. Монастыри играли огромную роль. Люди в то время были очень верующими, поэтому за церковью, а тем более монастырями шли только так. Но ещё именно монастыри людям в тяжёлые времена. На монастырские деньги восстанавливались города и поселения, поэтому безусловно эта роль была неоценима для Руси.