Из следующего списка определений выберите те, которые относятся к Азии и Африке. Объясните их смысл: метрополия, империализм, компромисс, сегун, романтизм, протекторат, классицизм, империя, неоабсолютизм.

Потому что ещё в 395 году Римская Империя раскололась на Западную и Восточную. Гунны крепли, Римская Империя "ушла со сцены". Но Восточная часть была намного богаче. А если бы не Германцев, которой заручилась Рим.Империя, то она бы врят ли содержала бы такой натиск сил противника. Величие Гуннов можно привести на масштабы и размах их территории. Во главе их стоял талантливейший полководец Аттила, его современники прозвали "Бичом божьим". Он опустошил значительную часть Европы. Но впоследствии, как я уже ранее говорил, Римская Империя в союзничестве с племенами Германцев разгромит гуннов. Гуннское огромное государство в Центральной Азии распалось. Вот поэтому нельзя сказать что Римская Империя была сильна, тем что победила такое могущественное государство 5 века.В одиночку ей бы не досталась эта красивая победа

Вопрос 1
Основные идеи учения Мартина Лютера?

Основополагающие принципы учения Лютера только верой, благодатью и Библией)11.

Одним из центральных и востребованных положений философии Лютера считается концепция призвания (нем. Berufung). В противоположность католическому учению о противопоставлении мирского и духовного, Лютер полагал, что и в мирской жизни на профессиональном поприще осуществляется благодать Бога12. Бог предназначает человека к определнному виду деятельности посредством вложенного таланта или и долг человека прилежно трудиться, исполняя сво призвание. Причем в глазах Бога нет труда благородного или презренного13.

Труды монахов и священников, какими бы тяжкими и святыми они ни были, ни на йоту не отличаются в глазах Бога от трудов крестьянина в поле или женщины, работающей по хозяйству.

Сама концепция призвания появляется у Лютера в процессе перевода фрагмента Библии на немецкий язык (Сирах 11:20-21): пребывай в труде (призвании) своем14

Бугенхаген проповедует на похоронах Лютера 
Основной целью тезисов было показать, что священники не являются посредниками между Богом и человеком, они лишь должны направлять паству и являть собой пример истинных христиан. Человек душу не через Церковь, а через веру, писал Лютер. Он опровергал догмат божественности личности папы, что было ярко продемонстрировано в дискуссии Лютера со знаменитым богословом Иоганом Экком в 1519 году. Опровергая божественность папы, Лютер ссылался на греческую, то есть православную церковь, которая также считается христианской и обходится без папы и его безграничных полномочий. Лютер утверждал непогрешимость Священного Писания, а авторитет Священного предания и соборов ставил под сомнение.

Лютер учил, что мртвые ничего не знают (Эккл. 9:5)15. Кальвин возражает против него в своем первом теологическом труде Сон душ (1534)16.