Памятники Бориказган и батпак определенно схожи тем, кто некогда там жили люди. И то, и другое находится в Казахстане - Бориказган в Таласском районе Жажбылской области.
Но, как мы видим, оба памятника относятся к разному времени.
Бориказган - это поселение, которое сохранилось до наших дней с шелльского периода раннего палеолита. Раскопки велись здесь в 1958 году и в ходе этих раскопок были найдены 442 предмета, значительную часть из которых занимали орудия из черного кремня (чоппинги, острое трехгранное орудие и так далее). Обычно такие предметы находят во Вьетнаме, Мьянме, Индии и Китае, а также в Восточной Африке.
Батпак относится к памятникам верхнего палеолита, поскольку здесь были найдены стоянки людей этой эпохи. Эта стоянка является самым крупным памятником на территории Казахстана, относящейся к верхнему палеолиту. Возраст Батпака - 30-25 тысяч лет. Там находилось 300 орудий труда.
Салическая правда среди варварских судебников.Основным источником права в раннем Средневековье были правовые обычаи, так называемое «народное», общинное право. Принятие христианства варварскими народами и распространение письменности появлению записей таких обычаев. Как правило, письменная фиксация обычного права проводилась по инициативе королевской власти. В результате появились варварские правды – судебники, составленные на основе правовых обычаев и судебных прецедентов разных народов Европы, германских, кельтских и славянских. Самые ранние среди германских правд: Вестготская правда короля Эриха V в. (сохранилась фрагментарно); Бургундская правда короля Гундобада конца V – начала VI вв.; Салическая правда короля Хлодвига I того же времени. В VII–VIII вв. появились редакции Рипуарской, Аламаннской и Баварскойправд. В VIII – начале IX вв. «государевы посланцы» Карла Великого записывают тексты Фризской, Тюрингской и Саксонской правд. Издавались и другие варварские судебники. Для всех варварских правд, как правило, были характерны: отсутствие строго определенной системы в изложении правовых норм, символизм юридических процедур, влияние старых архаических представлений родового общества. Нормы права в большинстве случаев носили казусный характер, регулировали ограниченный круг правоотношений. В основном они касались сферы уголовного и процессуального права, отчасти относились к регулированию отношений собственности и семейно-родового быта. Большая часть частноправовых отношений в них не затрагивалась.
В использовании правд в раннее время действовал принципперсональности права. Нормы права применялись с учетом этнической принадлежности лица. Вне зависимости от местона-хождения салического франка судили по Салической правде, бургунда – по правде Гундобада, вестгота – по правде Эриха. К римлянам применялись нормы римского права. В империи Каролингов использовался уже территориальныйпринцип. Действие единых норм права (обычно варварской правды) распространялось на определенную область Империи, без учета этнической принадлежности ее отдельных жителей.
