Прочитайте отрывок из исторического источника и выберите три верных суждения о нём:

«Выступил в поход Олег, взяв с собою много воинов: варягов, чудь, словен, мерю, весь, кривичей, и пришел к Смоленску с кривичами, и принял власть в городе, и посадил в нем своего мужа. Оттуда отправился вниз, и взял Любеч, и также посадил мужа своего. И пришли к горам Киевским, и узнал Олег, что княжат тут Аскольд и Дир. Спрятал он одних воинов в ладьях, а других оставил позади, и сам приступил, неся младенца Игоря. И подплыл к Угорской горе, спрятав своих воинов, и послал к Аскольду и Диру, говоря им, что-де «мы купцы, идем в Греки от Олега и княжича Игоря. Придите к нам, к родичам своим». Когда же Аскольд и Дир пришли, выскочили все остальные из ладей, и сказал Олег Аскольду и Диру: «Не князья вы и не княжеского рода, но я княжеского рода», и показал Игоря: «А это сын Рюрика». И убили Аскольда и Дира, отнесли на гору и погребли Аскольда на горе, которая называется ныне Угорской, где теперь Ольмин двор; на той могиле Ольма поставил церковь святого Николы; а Дирова могила - за церковью святой Ирины. И сел Олег, княжа, в Киеве, и сказал Олег: «Да будет это мать городам русским».

1) Описываемые в тексте события произошли в 862 г.

2) Упомянутые в тексте меря и весь — восточнославянские племенные союзы

3) В тексте также упомянут князь, убитый в результате восстания древлян

4) Один из упомянутых в тексте князей известен также заключением первого в истории договора между Русью и Византией

5) Упомянутые в тексте Аскольд и Дир были основателями Древнерусского государства

6) Описываемые к тексте события многие историки считают моментом основания Древнерусского государства

ответ:

культура руси в период раннего средневековья представляла собой синтез двух религий – христианства и язычества. христианство, ставшее государственной религией официально, не могло в один момент изменить духовную жизнь людей, переломить их сознание. тем более что государство или киевскую русь, населяли не варвары и дикари, а люди, имевшие собственную письменность, свой собственный календарь, богатый и разносторонний народный фольклор, прекрасные мастера и ремесленники, смелые и отважные воины. они почтительно относились к природе, поклоняясь рекам и озерам, ветру и солнцу, деревьям и траве. для них животные, птицы и рыбы были не только источниками пропитания, но и добрыми соседями. ведь не даром в сказках и былинах молодая девушка может обратиться березкой или горлицей, а рыба заговорить человечьим языком, конь – это не только средство передвижения, но еще и верный друг, который всегда .

          можно с полной уверенностью говорить о том, что древние русичи были богаты духовно и до принятия христианства. поэтому еще долгое время после принятия христианства государственной верой, на руси существовало двоеверие. и если в городах преобладала официальная религия, то ушедшее в тень язычество, сохранилось в сельской местности, и особенно на северо-востоке страны однако принятие новой веры дало новый толчок и оказало сильнейшее воздействие на развитии культуры древней руси. особенно это было заметно в архитектуре, живописи, , развитии грамотности, возникновении школ и библиотек. все эти области культуры были тесно связаны с церковью, поэтому в них просматривается значительное влияние византийского и греческого искусства. важнейшая концепция любой религии это подавить волю, подчинить влиянию, показать временность и незначительность земной жизни. реальный мир редко отражается в искусстве, которому благоволит церковь. предпочтение отдается священному и непостижимому, акцентируется духовное, божественное.

объяснение:

культура руси в период раннего средневековья представляла собой синтез двух религий – христианства и язычества. христианство, ставшее государственной религией официально, не могло в один момент изменить духовную жизнь людей, переломить их сознание. тем более что государство или киевскую русь, населяли не варвары и дикари, а люди, имевшие собственную письменность, свой собственный календарь, богатый и разносторонний народный фольклор, прекрасные мастера и ремесленники, смелые и отважные воины. они почтительно относились к природе, поклоняясь рекам и озерам, ветру и солнцу, деревьям и траве. для них животные, птицы и рыбы были не только источниками пропитания, но и добрыми соседями. ведь не даром в сказках и былинах молодая девушка может обратиться березкой или горлицей, а рыба заговорить человечьим языком, конь – это не только средство передвижения, но еще и верный друг, который всегда .

          можно с полной уверенностью говорить о том, что древние русичи были богаты духовно и до принятия христианства. поэтому еще долгое время после принятия христианства государственной верой, на руси существовало двоеверие. и если в городах преобладала официальная религия, то ушедшее в тень язычество, сохранилось в сельской местности, и особенно на северо-востоке страны однако принятие новой веры дало новый толчок и оказало сильнейшее воздействие на развитии культуры древней руси. особенно это было заметно в архитектуре, живописи, , развитии грамотности, возникновении школ и библиотек. все эти области культуры были тесно связаны с церковью, поэтому в них просматривается значительное влияние византийского и греческого искусства. важнейшая концепция любой религии это подавить волю, подчинить влиянию, показать временность и незначительность земной жизни. реальный мир редко отражается в искусстве, которому благоволит церковь. предпочтение отдается священному и непостижимому, акцентируется духовное, божественное.