Завоевание города Отрара продолжалось B течение Наконец, Жители дошли до отчаянного положения. дал согласие на изъявление покорности и сдачу города, но «Я не никак не соглашался заявляя: буду неверен благодетелю». ночной порой Вышел со войсками B городские ворота. своими не с В Монголы, схватив его, привели к принцам. Они повелели: «Собственному господину ты оставался верен, несмотря на права милости. Как же можно нам рассчитывать на твою ?» Они умертвили его со всеми нукерами, город взяли, выгнали всех людей из города, II разграбили. двадцатью тысячами воинов ушел B течение война не прекращалась п большая часть защитников Отрара была убита. остался с двумя воинами, но продолжал сражаться. Войско монгольское ворвалось в укрепление. Он ушел на кровлю и не сдавался. Два нукера были убиты. Когда не оставалось оружия, он отбивался кирпичами. Но монголы окружили его и схватили. Стены и укрепления города они сравняли с землей.

Многонациональная советская литература представляет собой качественно новый этап развития литературы. Как определённое художественное целое, объединённое единой социально-идеологической направленностью, общностью гуманистических идеалов и эстетических принципов, советская литература складывалась после Великой Октябрьской социалистической революции.

Народы Советского Союза по праву гордятся духовными ценностями, накопленными за их многовековую историю, богатыми культурными традициями. В глубокой древности создавались героические сюжеты и образы эпоса об Амирани (у грузин), сказания о Рустаме (у предков современных таджиков), о Давиде Сасунском (у армян), о Манасе (у киргизов), о Джангаре (у калмыков), «Лачплесис» (у латышей), «Калевала» (у карело-финнов) и др. Эти произведения в течение веков воспринимались как энциклопедии истории, быта, нравственных, религиозных, эстетических представлений создавших их народов. Разнообразные по фабуле, характерам героев, степени композиционной завершённости, эпосы родственны друг другу утверждением народности, любви к родной земле, отрицанием и осуждением зла и несправедливости.

Відповідь:

В XVIII веке европейская мода в значительной мере подвергалась общим тенденциям, зарождавшимся в странах Западной Европы, прежде всего во Франции, потому уместно говорить об общеевропейской моде этого столетия. XVIII век в Европе часто называют «галантным веком» — этот термин относится к дворянской, преимущественно придворной культуре, определяющей правила поведения в обществе, манеру одеваться и даже образ мыслей. Чаще всего под модой XVIII века понимают именно дворянскую моду галантного века, конец которой положила Великая Французская революция. С 1790-х годов можно говорить о складывании раннего ампирного стиля и ампирной моды.

Пояснення: