ответ: 1 Особенности внутренней политики Касым
хана: его называют собирателем казахских
земель. При нем Казахское ханство достигает
наибольшего могущества. Число подданных
оценивалось в 1 миллион человек, а
численность войска в 300 тысяча. В 1511г
принял первый свод законов «Каска жолы»
(«Светлая дорога»)
Внешняя политика: Касым-хана успешно
боролся против шайбанидов. Прикочевали
группы племен из Ногайской Орды, где был
кризис. Границы ханства достигли Яика,
Сырдарьи, ушли за Улытау и Балхаш;
2 Хакназар хан боролся против ойратов (в
Семиречье) и могулов. Вступил в союз с
узбекским ханом Абдаллахом против
сибирского хана Кучума. Внутреняя
политика государства укрепилась;
3 Внешняя политика Тауке хана: укрепление
при нем Казахского ханства и союз казахов с
киргизами и каракалпаками ослабили натиск
джунгар;
Внутренняя политика: Тауке старался
сплотить страну. Опирался на биев. Перенес
столицу в Турекстан. Создал свод норм
обычного права «Жеты-Жаргы» («Семь
установлений»)
Идеи Просвещения,война Пугачева, Французская революция влияли на писателей России, которые рассматривали острые и политические проблемы.Фонвизин разоблачал помещиков в своей комедии “Недоросль”. Державин в своих произведениях создавал образ истинного монарха, на которого не были похожи настоящие монархи. Он насмехался над знатными бездарями и бездельниками. Радищев в своих произведениях говорил о необходимости свержения самодержавия и крепостничества. В своей книге он изобразил беззаконие и произвол в стране, критиковал православную церковь. Писатель даже был сослан в Сибирь.Прокопович подвергал критике духовных лиц.Сумароков в своих трагедиях поддерживал политическое и публицистическое направление, говорил о возможности свержения монарха.В своих журналах Новиков изображал проблемы крепостничества с сатиры. Также надо отметить выступления Щербатова, публициста, который много творчества посвятил крестьянам,говорил об отсталости в деревне, но выступал против освобождения крестьянства.Читатели в 18 веке могли ознакомиться со почти всеми переводными авторами. Журналы , которые передавали нравоучительство вместе с сатирой, в 60-70 х годах пропагандировали европейское образование, но также стремились укрепить национальную самобытность, познавать родную историю и культуру. Развитие общественной мысли в 18 век стало появлению большого количества писателей, которые имели различное социальное происхождение, улучшилось и качество литературы. В конце 18 века литература в России стала зрелой в идейном и художественном смысле. В одном журнале были напечатаны вопросы Фонвизина о том, что надо изображать национальный, народный характер средствами литературы, публицистики.
