1.Термин «преступление» впервые появляется в 1) Русской Правде 3) Петровском Воинском уставе 1715 г. 2) Соборном уложении 1649 г. 4) Своде законов Российской империи 2. Верны ли следующие суждения о судопроизводстве в Киевской Руси? А. Согласно Русской Правде и боярин, и смерд имели равное право на суд. Б. Человек, несогласныir с решением суда, имел право на его обжалование 1) верно только А 3) верны оба суждения 2) верно только Б 4) оба суждения неверны 3. Советская юридическая наука исходила из того, что создателем права является 1) Тарод 3) государство 2) Комм

Сходство между такими повелителями, как шах Исмаил, шах Тахмасиб и шах Аббас, заключается в том, что все они были правителями Персидской империи (Сефевидской династии) в разные периоды времени.

Первый повелитель, шах Исмаил, правил с 1501 по 1524 год. Он основал Сефевидскую династию и объединил разрозненные племена Персии в единое государство. Его политика была направлена на формирование и укрепление национального сознания в Иране.

Шах Тахмасиб стал правителем после смерти Исмаила и правил с 1524 по 1576 год. Он продолжал политику объединения персидских племен и расширил территорию Персидской империи до значительных размеров. Он вел активную политику по подавлению оппозиции и укреплению государственного аппарата.

Шах Аббас, также известный как Аббас I, во время своего правления (1588-1629 гг.) превратил Персидскую империю в мощную и прогрессивную силу на Ближнем Востоке. Он проводил политику модернизации страны, развития торговли и экономики, а также реформирования армии и укрепления границ. Аббас I также совершил множество военных походов, что привело к расширению влияния Персидской империи.

Таким образом, сходство между этими повелителями заключается в том, что все они были правителями Персидской империи и стремились к укреплению и развитию государства. Они предпринимали меры для объединения персидского народа, расширения границ, модернизации, укрепления армии и улучшения экономики. Они также играли важную роль в формировании национального сознания и укреплении персидской идентичности.

Учитель (в роли Менелая):

Добрый день, уважаемые ученики! Сегодня я хочу рассказать вам о мифе, который связан с одной из самых известных войн древности - Троянской войной. Но, перед тем как начать, давайте разберемся, что такое миф.

Миф – это особый вид рассказа, который был популярен в древних цивилизациях и часто содержал сказания о богах и героях. Один из таких мифов – это миф о начале Троянской войны, который мы рассмотрим сегодня.

Давайте представим, что я - Менелай, король Спарты, и мне предстоит рассказать о том, как началась эта долгая и кровопролитная война. Предположим, что сидим мы с вами за старинным камином, наслаждаясь теплом и комфортом, и я начинаю погружаться в воспоминания.

(Учитель начинает инсценировку, характеризуя Менелая и описывая его переживания):

"Когда-то давно, великолепие Спарты и моя семья – это было все, что меня волновало. Я был счастливо женат на красавице Елене, которую считали самой красивой женщиной в мире. Все нуждались в моем совете и примере, ведь я был королем этой знаменитой державы.

Но однажды, все изменилось. Моя дорогая жена, Елена, была похищена прекрасным принцем Парисом, сыном царя Трои. Мое сердце было разбито, и моя честь была оскорблена. Я не мог просто пройти мимо такого унижения и безнаказанности. У меня возникла необходимость вернуть свою жену, а также доказать всему миру, что нельзя оскорблять короля.

Так началась Троянская война. Я собрал всех героев Греции, включая Ахилла, Одиссея и Аякса, и мы отправились на светлую Греческую землю Трои. Наша армия гордо взмахивала щитами и мечами, демонстрируя нашу силу и решимость.

(Учитель может пояснить, что в этом мифе используется драматическая модель, где главный герой переживает сложности и вызовы):

Весь путь до Трои был полон испытаний и перипетий. Мы боролись с чудовищами, страшными бурями и видели смерть многих товарищей. Даже когда мы подошли к самому Трою, мы столкнулись с мощной стеной, охраняемой героями Трои, которые как железные столбы встали у наших ног.

(Учитель может обратиться к классу для интерактивности, спрашивая школьников о возможных решениях проблемы или причинах исторических событий):

Вместе с нашим бесстрашием и хитростью мы сумели найти решение нашего сложного положения. Благодаря изобретательности Одиссея, нам удалось построить славный Троянский конь. Спрятав внутри воинов, мы представили его в подарок Троянцам. Стоило только Троянцам запустить внутрь города коня, как ночью мы, изнутри, открыли ворота и впустили греческую армию. Так, война была выиграна и Елена была вернута мне.

(Учитель может закончить рассказ, подчеркивая урок, который может быть вынесен из этого мифического рассказа):

И вот, уважаемые ученики, мой рассказ об истории Троянской войны подходит к концу. Он показывает нам, что даже в самых трудных ситуациях можно найти решение, если мы будем использовать свое умение и силу. Это также напоминает нам о важности чести и справедливости.

Спасибо, что выслушали меня, уважаемые ученики. Надеюсь, что рассказ Менелая о Троянской войне доставил вам радость и мог стать примером того, как история может быть увлекательной и полезной для нашей жизни.