Відповідь: В 1857 г. А. И. Герцен в предисловии к лондонскому изданию памфлета М. М. Щербатова "О повреждении нравов в России" и "Путешествия из Петербурга в Москву" А. Н. Радищева рассматривал их как выразителей двух диаметрально противоположных точек зрения на развитие страны. "Печальные часовые у двух разных дверей, они, как Янус, глядят в противоположные стороны. Щербатов, отворачиваясь от распутного дворца сего времени, смотрит в ту дверь, в которую взошел Петр I, и за нею видит чинную, чванную Русь московскую .". В своих философских построениях Щербатов стремился опереться на достоверные факты, "взять себе в проводники науку и наивернейшие испытания". В сочинении "Разговор о бессмертии души" (1788) он приводит развернутую систему доказательств посмертного существования и активности человеческого духа. Общественно-политическая и нравственная позиция Щербатова наиболее полно выражена в его острокритическом сочинении "О повреждении нравов в России". Влияние масонских идей сказалось на его взглядах на религию и церковь. ... В основе их деятельности, по Щербатову, преимущественно своекорыстные психологические мотивы: алчность, эгоизм, ...
Новиков : Центральная идея - воспитание добрых граждан, счастливых и полезных обществу, патриотов. Считал, что путь к высшей человеческой нравственности пролегает главным образом через преодоление невежества и полноценное образование и воспитание.
Радищев :
Будучи сторонником идеи „естественного права“ и всегда отстаивая представления о естественной природе человека („в человеке никогда не иссякают права природы“), Радищев в то же время не разделял намеченное Руссо противопоставление общества и природы, культурного и природного начал в человеке.
Пояснення: лучше переформулировать здесь только основные идеи
2.В) динлины
3) К. Иностранцев
4)Д) Каталаунской
5)А) Венгрии и Румынии
Объяснение:
2) Динлины - народ, который жил в древности на территории Алтая. Они разговаривали на раннeтюркских диалектах и имели своеобразную внешность: узкое лицо, нос с горбинкой, голубые или зеленые глаза, светлые и рыжие волосы.
3)Имя в форме «Гунны» введено в научный оборот в 1926 году историком К. А. Иностранцевым, чтобы отличать европейских хунну от азиатских
4)В 451 году объединенное римско-германское войско выступило против гуннов, недалеко от города Труа в Каталаунской долине Вторжение гуннов в Галлию в 451 году Гунны в битве на Каталаунских полях.
