ЗАДАНИЯ СУММАТИВНОГО ОЦЕНИВАНИЯ ЗА 2 ЧЕТВЕРТЬ Предмет: Всемирная история. СОР №3 Класс: 6 Ф.И. ученика (-цы): Дата: 1. Суммативное оценивание за раздел «Крестовые походы» Тема: Почему произошли крестовые походы. Как крестовые походы изменили христианскую Европу и мусульманский мир. Цель обучения: 6.2.2.1 Определять влияние религий на мировую культуру, устанавливая взаимосвязь между различными историческими событиями; 6.3.2.6 Определять причины и последствия крестовых походов на примере 1-4 походов, обозначая на карте события в их динамике. Критерии оценивания: Обучающийя 1.Определяет причины крестовых походов. 2.Указывает на карте события крестовых походов в их динамике. 3.Установливает взаимосвязь между крестовыми походами и изменениями в европейской культуре. Уровень мыслительных навыков: Знание ипонимание. Применение. Время выполнения 20 минут Задания Дайте ответ на тестовые вопросы. 1. В какой временной период были совершены крестовые походы: A. 1094-1268 гг.; B. 1095-1096 гг.; C. 1096-1270 гг.. 2. Главным организатором и вдохновителем крестовых походов был(а): A. Европейские правители B. Купцы и рыцари C. Католическая церковь во главе с папой римским 3. Призыв к Крестовым походам прозвучал в городе… A. Клермоне B. Риме C. Иерусалиме 4. Объединение рыцарей-монахов называлось: A. Орден B. Интердикт C. Аббатство 5. Сколько всего крестовых походов было совершено: A. 7; B. 8; C. 9. 6. Четвертый султан мамлюков родом из племени кыпчаков рода бериш. A. Ричард Львиное Сердце B. Фридрих І Барбаросса C. Бейбарыс 7. Заполните таблицу характеристики изменений, которые внесли крестовые походы в Европе и мусульманском мире. Особенности изменений в мусульманском мире Особенности изменений в европе А. Произошло оживление торговли в районах Средиземного моря. В. Нанесли невосполнимый ущерб хозяйству, культуре государств. С. Переняли образцы высокоразвитой культуры. D. Многие произведения искусства были разрушены, книги и ценные данные были уничтожены. Е. Стали выращивать рис, гречиху, лимоны, абрикосы, арбузы и научились изготавливать шёлковые ткани, стеклянные зеркала, лучше обрабатывать металлы 8. Соотнесите термин и определение Цифра буква 1.Орден А. хозяйство, при котором изделия производились для продажи на рынке и обменивались посредством денег 2 Шедевр Б. союз ремесленников одной специальности, проживающих в одном городе 3. Товарное хозяйство С. лучший образец изделия 4. Цех Д. организация монахов или рыцарей со своими целями и правилами поведения Критерий оценивания № задания Дескрипторы Обучающиеся Определяет основные события в период крестовых походов 1-6 определяют в какой временной период были совершены крестовые походы; 1 определяет организаторов крестовых походов; 1 определяет город где прозвучал призыв к Крестовым походам; 1 определяет объединение рыцарей-монахов; 1 определяет количество совершенных крестовых походов; 1 определяет четвертый султан мамлюков родом из племени кыпчаков рода бериш. 1 Показывает изменения, которые крестовые походы привели к мусульманскому миру и Европе 7 определяет 1-ое изменение в мусульманском мире, в результате крестовых походов; 1 определяет 2-ое изменение в мусульманском мире, в результате крестовых походов; 1 определяет 1-ое изменение в Европе - в результат крестовых походов; 1 определяет 2-ое изменение в Европе - в результат крестовых походов; 1 определяет 3-ье изменение в Европе - в результат крестовых походов. 1 Знакомы с понятиями и правильно соотносят определение с термином 8 Соотносят первый термин с определением 1 Соотносят второй термин с определением 1 Соотносят третий термин с определением 1 Соотносят четвертый термин с определением 1 Общий : 15

Древняя Греция

Древняя Греция и ее культура занимают особое место в мировой истории. В высокой оценке античной (т.е. греко-римской) цивилизации сходятся мыслители разных эпох и направлений. Французский историк века Эрнест Ренан назвал цивилизацию древней Эллады “греческим чудом”. Самые высокие оценки греческой цивилизации не кажутся преувеличенными. Но что породило мысль о “чуде”? Греческая цивилизация — не единственная, да и не самая древняя. Когда она появилась, некоторые цивилизации древнего Востока измеряли свою историю уже тысячелетиями. Это относится, например к Египту и Вавилону. Мысль о чуде греческой цивилизации вызвана скорее всего ее необычайно быстрым расцветов. Общество и культура Древнего Египта уже в начале третьего тысячелетия до нашей эры находилась на той ступени развития, которая позволяет говорить о переходе от варварства к цивилизации. Создание греческой цивилизации относится к эпохе “культурного переворота” — VII - V вв. До н. Э. В течение трех веков в Греции возникла новая форма государства — первая в истории демократии. В науке, философии, литературе и изобразительном искусстве Греция превзошла достижения древневосточных цивилизаций, развивающихся уже более трех тысяч лет. Разве не было это чудом? Конечно, никто не имел в виду сверхъестественное происхождение греческой цивилизации, но указать исторические причины появления “греческого чуда” оказалось совсем непросто. Возникновение и расцвет греческой цивилизации, совершившиеся фактически на протяжении жизни нескольких поколений, составляли загадку уже и для самих греков. Уже в V  в. до н. э. появились первые попытки объяснения этого феномена. Прародителем многих достижений греческой культуры был объявлен Египет. Одним из первых был здесь “отец истории” Геродот, чрезвычайно высоко ценивший культуру Древнего Египта. Знаменитый Ритор и Сократ утверждал, что Пифагор воспринял свою философию в Египте, а Аристотель называет эту страну родиной теоретической математики. Родоначальник греческой философии Фалес был финикийцем по происхождению. Приехав в Египет, он учился у жрецов, заимствовал у них представление о воде как первоначале всего сущего, а также знания по геометрии и астрономии.

Господская земля и крестьянские наделы в средние века действовало правило: «нет земли без сеньора» (в данном случае — господина). к ix—x векам большая часть земель в западной европе принадлежала феодалам. на землях бывшей свободной деревни возникло феодальное поместье — большое хозяйство феодала, в котором работали зависимые крестьяне.в центре поместья располагался господский двор, обнесенный оградой, а позднее — замок. здесь был дом феодала или его , амбары для хранения зерна и других продуктов, конюшня, хлев, птичник и псарня. нередко у феодала были свой сад и огород. пахотная земля делилась на две части: господские поля и крестьянские наделы. урожай с господских полей целиком поступал в амбары феодала. зависимые крестьяне вели хозяйство на выделенных им наделах. кроме пашни, крестьянская семья владела собственными орудиями труда, рабочим скотом, домом. работая в своем хозяйстве, крестьянин кормил себя и свою семью. на своих волах, своими орудиями труда он обрабатывал и поля господина и свой надел.феодал и зависимые крестьяне за пользование землей зависимые крестьяне должны были нести повинности, то есть выполнять принудительные обязанности.главными повинностями зависимых крестьян были барщина и оброк. барщиной называли все даровые работы крестьян в хозяйстве феодала: они обрабатывали господскую пашню, строили и чинили его дом, амбары и мосты, чистили пруды, ловили рыбу. крестьяне должны были отдавать феодалу оброк — долю продуктов своего хозяйства: зерно, скот, птицу, яйца, сало, мед, а также изготовленные ими полотно, пряжу, кожи.позже феодалы ввели новые поборы. крестьян вынуждали молоть зерно только на господской мельнице, выпекать хлеб в господской печи, давить виноград на прессах феодала — и за все это надо было отдавать часть продуктов.чтобы заставить крестьян, владевших собственным хозяйством, исправно нести повинности, феодалам нужна была власть над ними. они имели право судить людей, которые жили в их владениях. за не вовремя сданный оброк, за плохую работу на барщине крестьянина вызывали в суд феодала. судьи могли назначить штраф или другое наказание.более тяжелым было положение лично зависимых крестьян. чаще всего это были потомки прежних рабов. без разрешения господина такой крестьянин не мог покинуть деревню, продать или передать свой надел, уйти в монастырь. если он убегал, его насильно возвращали во владения феодала. лично зависимый нес повинности не только за пользование землей, но и за себя лично. господин мог потребовать от него дополнительную работу, когда пожелает. если дочь крестьянина выходила замуж за человека из другого владения, ее родители должны были уплатить феодалу выкуп. при получении наследства сын умершего крестьянина обязан был отдать господину лучшую голову скота.крестьянская община крестьяне объединялись в общины, которые теперь зависели от феодалов.община ведала прежде всего хозяйственными делами. чтобы у всех общинников были равные условия для ведения хозяйства, пашня делилась на участки с разным качеством почвы, и каждому общиннику на этих участках нарезались полосы земли. из этих полос и состоял надел крестьянина.после уборки урожая пашня превращалась в общее пастбище. поэтому крестьяне начинали и заканчивали полевые работы одновременно, а поле засевали одинаковыми зерновыми культурами. собираясь на сельский сход, крестьяне решали, где и что сеять, когда начинать жатву. каждый крестьянин мог пользоваться общими неподеленными лугами, пастбищами, лесами, водоемами.община должна была поддерживать мир и порядок на своей территории, разыскивать преступников. она нередко крестьянским вдовам и сиротам. община старалась сохранить крестьянские обычаи, проводила празднества и игры.всей общиной крестьяне нередко оказывали сопротивление господину, например, когда он хотел увеличить обычные размеры феодальных повинностей. иногда крестьяне отказывались работать на господ, поджигали их дома и амбары. в одиночку и целыми деревнями они убегали и селились на пустующих землях. своим упорным сопротивлением крестьянские общины добивались ограничения феодальных повинностей.