Во времена, которые предшествовали настоящему периоду, подвигом считалось что-то колоссально героическое. Стоит отметить, что в те времена подвиги популяризировались, восхвалялись. Но для подвигов была и своего рода благодатная почва.
Войны, кризисы, революции - это все стимуляции в сознании людей совершать вещи героические. Мы живем в сравнительно спокойное время: комфорт, в первую очередь личный, постепенно вытесняет побуждения к героическим авантюрам. Но и общество терпит изменения.
И, по моему субъективному мнению, в данное время подвиг - это когда человеку действительно не все равно. Не все равно, что бабушка-пенсионерка ест черствую буханку хлеба 4-й день; не все равно, что ребенок из детского сада по соседству растет в неблагополучных условиях.
В нашу эпоху самым ценным стало время, и я считаю, что настоящим подвигом сейчас является желание потратить это самое драгоценное на и благоустройство для других. Многие готовы жертвовать деньги, без раздумий и не зная наверняка на какие цели - лишь бы создать в своем сознании образ себя как благодетеля. Но лишь единицы готовы сутками оббивать пороги, добиваться публичности и огласки, привлекать внимание к проблемам. И это есть подвиг в наше время.
Жизнь по принципу "моя хата с краю" подарила мир, спокойствие и комфорт. Но многое и отобрала: человечность, эмпатию, желание ближнему. В этом и заключается героизм сегодня тогда, когда нет возможность о попросить; потратить то, что никогда не сможешь вернуть - время.
Для характеристики я возьму Кузьму Минина, как одного из руководителей Второго народного ополчения 1612 года.
Сейчас Кузьма Минин известен как национальный герой России, потому что в свое время он боролся против интервенции.
Но когда-то он был сыном солеварщика. Есть версии о том, что Минин был татарской национальности. Но так или иначе, он участвовал в ополчении, и под его руководством ополчению удалось ликвидировать интервенцию.
До ополчения он открывал лавку в Нижнем Новгороде, где жил и успешно продавал мясо.
Известно, что Минин участвовал и в первом ополчении против Лжедмитрия 2. Минин выступал против тушинцев, хотел очистить окрестности города от них. Там он получил некоторый опыт, который пригодился ему в рамках второго ополчения.
Кузьма Минин прославился в 1611 году, после того, как грамота патриарха Гермогена, где он был в качестве земского старосты.
Затем он много участвовал в собраниях Нижнего Новгорода, пытался решить вопросы о том, как улучшить жизнь, вместе с остальным населением он строил планы. В результате чего было принято решение о собрании второго ополчения.
Минин не был руководителем, он отвечал только за хозяйственную сторону, отвечал за имущество, определял части имущества, которые шли на ополчение, а вот уже Пожарский был руководителем.
