Что предпринял Боголюбский, чтобы превратить Владимиро-Суздальскую землю в религиозный центр Руси?

В первые два века христиане считали все таинства древнего мира (мистерии 1) "сатанинским действом", не поклонялись образу креста (их символом была рыба) и проклинали попытки придать Богу сотоварищей (например, учение Феодорита о святой Троице) . Молитвенные собрания древних христиан восходили к иудейскому празднованию субботы и сопоставимы с намазом (мусульманской молитвой, ред.) . На них вспоминали исторические события, пели псалмы и учили нравственности.

Многое из того, что сегодня считается христианским культом, на самом деле имеет чисто языческое происхождение и было объявлено "христианским" в IV веке силою государства с политической целью подчинения народов империи единому "наместнику Христа" — императору. Так, выступая на Большом Московском соборе Православной Церкви 1666 года, митрополит Константинопольского вселенского патриархата Паисий Лигарид высказал царю Алексею Михайловичу Романову православное понимание его должности: "У римлян, как и у египтян, царь соединял в себе власть священства и царства. По сим и подобным причинам царь именуется Богом. И ты, богоподобный Алексей Михайлович, имеешь право на богоименование" 2.

Тем самым, православный архиерей, выступление которого было поддержано церковным собором, сам признал глубокую внутреннюю связь между византийскохристианским учением о царе как о "помазаннике Божием" и мифологиями древних восточных деспотий, увидел тождество христианского царя и древнеегипетского обожествленного фараона. Цель создания средневековой государственной модели новозаветного иудео-христианского учения была ясно выражена — сохранение абсолютной политической власти правителя над людьми! Это блестяще показал великий русский писатель Ф. М. Достоевский в легенде о Великом Инквизиторе, вошедшей в роман "Братья Карамазовы": порок древнего христианства Великий Инквизитор увидел в том, что Иисус проповедовал лишь духовную свободу и не принял порфиры и меча кесаря. Этот "недостаток" древнего христианства был исправлен лишь в IV веке.

Следует отметить, что император Рима Константин Великий, введший всеобщее христианство, сам оставался язычником, посвященным в культ Митры, и принял крещение лишь перед смертью. Христиане IV века не устояли перед соблазном благ мирской власти, и к учению Иисуса (мир ему! ) примешался языческий культ, повлекший за собой в V веке качественные изменения в вероучении (возникли догматы о Богородице, о святой Троице и т. п.) .

Граф михаил михайлович сперанский (1772-1839) вошел в как великий реформатор, основатель российской юридической науки и теоретического правоведения. его практическая деятельность во многом была связана с реформированием государственно-правовой системы российской империи. концепция сперанского легла в основу  знаменитого  указа александра i «о свободных (вольных) хлебопашцах»  (1803 которому помещики получили право отпускать крепостных на «волю», наделяя их землей.м.м. сперанский родился в семье сельского священника, а образование получил в петербургской духовной академии. после завершения обучения состоял в ней профессором , и красноречия в период 1792-1795 гг., а позже профессором философии и префектом академии. учебная и административная деятельность сперанского продолжалась вплоть до 1797 г., когда он перешел на службу в сенат.карьеру сперанского во многом определила его близость к князю а.б. куракину.12 марта 1801 г. александр i вступил на престол, а уже 19 марта сперанский был назначен статс-секретарём государя.  на данном этапе своей политической карьеры сперанский выступает автором и редактором многих указов и распоряжений, которые были основой для реформаторского курса императора александра. к ним относятся восстановление жалованной грамоты дворянству и жалованной грамоты ; отмена телесного наказания священников и дьяконов; ликвидация тайной экспедиции; дозволение ввоза из-за границы книг и нот; восстановление права открывать частные типографии; многочисленные помилования.сперанский стал автором проекта преобразования системы органов государственной власти, заняв в 1802 г., в только что образованном государственном совете, пост начальника экспедиции гражданских и духовных дел. вскоре по ходатайству министра внутренних дел в.п. кочубея, сперанский получил должность правителя канцелярии министерства. с 1802 по 1807 гг. кочубей занимает пост министра, и в сотрудничестве со сперанским осуществляется ряд нововведений в либеральном духе, в том числе указ о свободных хлебопашцах, разрешение вольного соляного промысла, проводится преобразование медицинского и почтового дел. деятельность сперанского в министерстве была замечена императором александром  i, который назначил его повторно статс-секретарем. в 1808 г. сперанский сопровождал александра в эрфурт на встречу с наполеоном и в том же году представил свой проект общей политической реформы на рассмотрение императора.государственный муж сперанский, плохо разбирался в придворных интригах и отношениях внутри двора. по его инициативе был введен экзамен для чиновников, а также отменена придворная служба, а все придворные звания становились лишь почётными титулами и не более того. все это вызывало раздражение и ненависть двора. в  день своего 40-летия сперанский был удостоен орденом александра невского. однако ритуал вручения прошёл непривычно строго, и стало ясно, что  «звезда» реформатора начинает тускнеть. недоброжелатели сперанского (среди которых был шведский барон густав армфельд, председатель комитета по делам финляндии, и а.д. , руководитель министерства полиции) ещё больше активизировались. они передавали александру все сплетни и слухи о госсекретаре. вместе с тем самоуверенность самого сперанского, его неосторожные в адрес александра i за непоследовательность в государственных делах, в конечном счете, переполнили чашу терпения и вызвали раздражение императора.современники назовут эту отставку «падением сперанского». в действительности произошло не простое падение высокого сановника, а падение реформатора со всеми вытекающими отсюда последствиями.сперанский в 1812 г. был обвинен в измене, арестован, уволен со всех должностей и сослан в пермь, откуда вскоре переведен под надзор полиции в свое небольшое имение великополье новгородской губернии.  поначалу он вынужден был закладывать царские подарки и ему ордена для того, чтобы обеспечить себе хоть сколько-нибудь достойное проживание.опала м.м. сперанского окончилась в 1816 г. и его назначили губернатором в пензу, где он прожил около трех лет и предпринял энергичные меры по наведению порядка. в 1819 г. сперанский стал сибирским генерал-губернатором с чрезвычайными полномочиями для производства ревизии. в 1821 г. он вернулся в санкт-петербург с результатами ревизии и с проектом нового уложения для сибири. его планы были утверждены, сам он щедро награжден и назначен членом государственного совета и начальником комиссии о гражданском уложении.после воцарения николая  iсперанскому было поручено составить полный свод законов российской империи от времен правления алексея михайловича до александра  i. эту сперанский выполнил в 4 года (1826-1830 за свою государственную деятельность в 1839 г., незадолго до смерти, сперанский был титулом