Каким политическим силам противостояла ДКСР и чьи интересы выражала Республика?

Булавинское восстание 1707—1709 годов — крестьянско-казацкое восстание в России. Названо по имени Кондратия Булавина, предводителя восставших.Основной движущей силой стали донские казаки. Активное участие принимали бурлаки (работники казаков, жившие на Дону, но не входившие в состав казачества), мелкие посадские люди и малые народности — татары, мордва и др. Казаки также противились указу Петра I-го о запрете носить бороду и традиционную русскую одежду.[1]Непосредственным поводом к восстанию явились действия карательного отряда князя Ю. В. Долгорукого, посланного на Дон для сыска и возврата беглых крепостных. В ночь на 9 октября 1707 года свыше 200 человек во главе с Булавиным у Шульгинского городка на реке Айдаре уничтожили одну из партий карателей. Восстание быстро распространилось по городкам верхнего течения Дона. Против повстанцев были двинуты отряды зажиточных казаков и калмыков. В бою на реке Айдаре, близ городка Закотного, повстанцы потерпели поражение, Булавин с несколькими приверженцами бежал в Запорожскую Сечь. Первые вспышки восстания были подавлены.
В конце 1707 года восстание вспыхнуло вновь. Центром движения стал Пристанский городок на Хопре, куда в марте 1708 года прибыл Булавин. Отсюда рассылались «прелестные» письма с призывами к восстанию, которое вскоре охватило Верхнеломовской и Нижнеломовской уезды, Левобережную и Слободскую Украину.В начале апреля Булавин двинулся к Черкасску — административному центру донского казачества.9 апреля 1708 года в бою на реке Лисковатке, ниже Паншина, он разбил войско атамана Л. Максимова; рядовые казаки перешли на сторону восставших.1 мая произошло восстание в Черкасске, и город почти без боя перешёл в руки повстанцев; атаман Максимов и пять старшин были казнены, имущество старшин и церковная казна распределены среди повстанцев, установлены пониженные цены на хлеб.

Законы Солона Облегчение положения обедневших крестьян Отмена прежних долгов и долгового рабства Освобождение попавших в долговое рабство афинян Проданные на чужбину были выкуплены за государственный счет Законы Хаммурапи Если человек имеет долг, его жена, сын или дочь должны быть в рабстве три года Если человек купит во враждебной стране раба или рабыню и окажется, что эти раб или рабыня – вавилоняне, то следует отпустить их на свободу Если человек причинил смерть чужому рабу, он должен отдать раба за раба Если раб женится на свободной женщине, то их дети свободные, а не рабы

Законы Солона и царя Хаммурапи о долговом рабстве отличаются кардинально тем, что Хаммурапи хоть и думал, что его законы справедливые, но долговое рабство при его правлении существовало. А Солон, полностью отменил долговое рабство и поддерживал обедневших крестьян.