61. Какие суждения характерны для средневекового Запада, а какие - для Запада эпохи Возрождения: - человек - царь всех животных, - одна только добродетель делает душу счастливой, - совершенная полнота благ делает человека счастливым, - стать несчастным можно только через порок своей души, - насколько благородство влечет душу к небу, настолько же тянут ее вниз бремя плоти и земные приманки, - человек - творец самого себя, - человек - венец творения?

1) первого русского царя;  Иван IV Васильевич Грозный

2) его матери; Елена Васильевна Глинская

3) ее дяди; Михаил Львович Глинский

4) дяди царя, поднявшего мятеж Андрей Иванович Старицкий

5) и 6) известных царских воевод; Шуйский Иван Петрович, Воротынский Михаил Иванович

7) главы Боярской думы, казненного по указу царя; Иван Петрович Федоров

8) митрополита Филиппа (мирское имя);Фёдор Степанович Колычёв

9, 10) ближайших сподвижников царя, членов Избранной рады. Адашев Алексей Федорович, Курбский  Андрей Михайлович

Объяснение:

1б, 2в,3ж, 4к,5з,6г, 7и,8е,9д,10а.

ответ:

в 60-е годы сложилось два центра радикального направления. один -вокруг редакции "колокола", издаваемого а.г. герценом в лондоне. он пропагандировал свою теорию "общинного социализма" и резко критиковал грабительские условия освобождения крестьян. второй центр возник в россии вокруг редакции журнала "современник". его идеологом стал н.г. чернышевский, кумир разночинной молодежи того времени. он также критиковал правительство за сущность реформы, мечтал о социализме, но, в отличие от а.и. герцена, видел необходимость использования россией опыта европейской модели развития.

на основе идей н.г. чернышевского образовалось несколько тайных организаций: кружок "великорусе" (1861-1863), "земля и воля" (1861-1864). в них входили н.а. и а.а. серно-соловьевичи, г.е. благосветлов, н.и. утин и др. "левые" радикалы поставили подготовки народной революции. для этого землевольцы развернули активную издательскую деятельность в своей нелегальной типографии. в журнале "земля и воля", в прокламациях "барским крестьянам от их доброжелателей поклон", "к молодому поколению", "молодая россия", "к солдатам", "что нужно делать войску", "великорусе" они разъясняли народу предстоящей революции, обосновывали необходимость ликвидации самодержавия и демократического преобразования россии, справедливого решения аграрного вопроса. своим программным документом землевольцы считали статью н.п. огарева "что нужно народу? ", опубликованную в июне 1861 г. в "колоколе". статья предостерегала народ от преждевременных, неподготовленных выступлений, призывала к объединению всех революционных сил.