Объяснение:
Из всех событий русской истории, пришедшихся на 1357 г., наибольший интерес и неизменное внимание потомков вызывало путешествие московского митрополита Алексея в Золотую Орду. Первоначальные краткие известия об этом событии, восходящие к летописным текстам ХIV в., под пером летописцев ХV — ХVI вв. постепенно расширялись, пополнялись всё новыми и новыми деталями, пока, наконец, не превратились в пространный рассказ о вызове главы русской церкви к немощной ханше Тайдуле, поездке русского первосвятителя в Орду, исцелении им якобы ослепшей ханши и многочисленных милостях, оказанных за это ордынцами митрополиту Алексею. Кроме летописей, о его поездке в Орду рассказывают и сочинения агиографического характера. Между летописной и агиографической традициями в описании этого события на протяжении ХV — ХVI вв. происходил процесс сложного взаимодействия, окончательные результаты которого во многом отражают соответствующие тексты Никоновской летописи и «Степенной книги».
Сведения обоих источников о событиях 1357 г. были с полным доверием восприняты в отечественной историографии ХVIII — ХIХ вв. и послужили фактической основой для описания поездки митрополита Алексея в Золотую Орду к ханше Тайдуле в трудах светских и церковных историков 1. В обстоятельствах посещения Орды митрополитом Алексеем русские историки века усматривали свидетельство того высокого личного авторитета, которым Алексей пользовался у золотоордынских властителей, и его умения выгодно обратить своё влияние в Орде на благо Русской церкви и всего православного населения Московской Руси. По своей сути, такая интерпретация факта митрополичьего путешествия в Орду полностью соответствует тому идейному содержанию, какое стремились вложить в этот факт московские книжники середины XV — ХVI вв.
Историки конца XIX — XX вв., касавшиеся визита митрополита Алексея и ханше Тайдуле, постарались расширить круг привлекаемых источников. В историографии XX в. со всей очевидностью проявилась тенденция рассматривать отношения митрополита Алексея и Тайдулы как определяющий момент, проливающий свет на вопрос о характере отношений между Русской церковью и золотоордынскими властями в середине XIV в. При этом, поездка Алексея в Орду в 1357 г. служила для ряда исследователей отправным пунктом далеко идущих исторических построений.
964–972 — походы Святослава.
978/980–1015 — княжение Владимира Святославича в Киеве.
988 — Крещение Руси.
1016–1018 и 1019–1054 — княжение Ярослава Мудрого.
XI век — Правда Русская (краткая редакция).
1097 — Любечский съезд.
1113–1125 — княжение в Киеве Владимира Мономаха.
1125–1132 — княжение в Киеве Мстислава Великого.
1136 — формирование Новгородской республики.
Начало XII века — «Повесть временных лет».
XII век — Правда Русская редакция).
1147 — первое упоминание Москвы в летописях.
1185 — поход Игоря Святославича на половцев.
1223, 31 мая — битва на реке Калке.
1237–1241 — завоевание Руси ханом Батыем.
1238, 4 марта — битва на реке Сити.
1240, 15 июля — Невская битва.
1242, 5 апреля — Ледовое побоище.
1242–1243 — образование Улуса Джучи (Золотой Орды).
1299 — перенос резиденции киевского митрополита во Владимир.
1325–1340 — княжение Ивана Калиты.
1327 — антиордынское восстание в Твери.
1359–1389 — княжение Дмитрия Донского.
1378, 11 августа — битва на реке Воже.
228
1380, 8 сентября — Куликовская битва.
1382 — разорение Москвы Тохтамышем.
1389–1425 — княжение Василия I.
1395 — разгром Золотой Орды Тимуром.
1410, 15 июля — Грюнвальдская битва.
1425–1453 — междоусобная война в Московском княжестве.
1425–1462 — княжение Василия II.
1448 — установление автокефалии Русской церкви.
1462–1505 — княжение Ивана III.
1478 — присоединение Новгородской земли к Москве.
1480 — Стояние на реке Угре.
1485 — присоединение Тверского великого княжества к Москве.
1497 — принятие общерусского Судебника.
ОСНОВНЫЕ ПОНЯТИЯ
229
Автокефа́лия (церковная) — самостоятельность, независимость Церкви.
Баска́ки — специальные чиновники, представители ордынского хана в завоёванных землях, занимавшиеся организацией сбора налогов.
Берестяные грамоты — памятники древнерусской письменности, написанные на бересте.
Боя́ре — наиболее знатные и богатые землевладельцы на Руси, несли также военную и государственную службу.
Были́ны — народные песни и сказания о героях древней Руси.
Вервь — объединение земледельцев в древней Руси.
Ве́че — народное собрание, решавшее важнейшие для всего города во Ви́ра — штраф, взимавшийся в древней Руси за совершённое преступление.
Воево́да — военачальник, возглавлявший в походах полки.
Во́тчина — земельное владение, передававшееся по наследству.
Граффити — древние надписи на посуде и предметах домашнего обихода, стенах зданий и так далее.
Гри́вна — древнерусская денежная и весовая единица (в XII в. гривна серебра — слиток весом 200 граммов).
Дань — натуральный или денежный побор с покорённых народов и с зависимым населением.
Десятина — часть княжеских доходов, шедшая на содержание Церкви.
Дружи́на — воинские отряды при древнерусских князьях.
Житие́ — жизнеописание святых.
За́купы — люди, задолжавшие богатым и знатным людям и обязанные отрабатывать долг.
За́лежная система земледелия — система обработки земли, при которой после снятия нескольких урожаев землю оставляли на долгое время без обработки для восстановления плодородия почвы.
230
Кага́н — титул верховного правителя в некоторых государствах, созданных кочевыми народами. Иногда использовался как почётный титул древнерусских князей.
Кири́ллица — славянская азбука, на основе которой возник русский алфавит.
Князь — глава государства в древней Руси, позднее — правитель одной из русских земель.
Крестово-купольный храм — тип храма, пришедший на Русь из Византии. В плане такой храм представляет собой крест.
Кровная месть — древний обычай, согласно которому, если кто-либо из другого рода убивал одного из родичей, остальные могли отомстить убийце.
Курулта́й — высший совет из знати и военачальников в Золотой Орде.
Ле́ствица — система престолонаследия, по которой престол передавался от старшего брата к младшему, а после прекращения поколения — старшим племянникам последнего.
Ле́топись — историческое произведение, в котором записи о происшедших событиях расположены по годам.
если непонятно извените
