Я самый обычный египтянин, который следит за тем, как рабы работают на стройке, как они выполняют свои обязанности. И меня часто спрашивают что фараон для меня.
Объяснение:
ответить на этот вопрос очень сложно, потому что фараон уникален для меня. Для каждого человека в Египте фараон - бог, и я рад жить в Египте, которым правит бог. Вернее, сын бога, но разве это не одно и тоже? Покажите мне хотя бы одну страну на планете, где правит сын бога – такой больше нет – Египет такой один и я счастлив жить здесь и быть египтянином.
Фараон на самом деле не человек, а занимает промежуточное положение между Богом и человеком. Я никогда не видел и не слышал ничего подобного нигде в мире. По этой причине жизнь фараона совершенно уникальна и мы стараемся сделать для этого все. Например, я работаю на строительстве гробницы фараона.
Я слышал, как фараон просыпается на восходящем солнце. Он всегда просыпается, сразу молитсяк его телу, а работники делают ему массаж тела с ароматическими маслами. Причина этого состоит в том, чтобы ликвидировать злых духов, не дать им подойти к фараону. Слуги бреют голову и ноги фараона. Фараон носит ожерелье из красивых и драгоценных камней. Одежда изготовлена из легкой тонкой ткани.
Жизнь фараона очень сложна. Он следует всем правилам, предписанных сыну бога.
параграф 15.
Бухар жырау:
Родился Бухар жырау в 1668 (по другим данным 1685 или даже 1693) году. Происходит из подрода Каржас рода Суйиндык племени Аргын Среднего жуза.
Бухар жырау родился на территории нынешней Республики Узбекистан в урочище Елибай вблизи Бухары. Поэтому название местности, где родился ребёнок, по старой тюркской традиции было дано ему как имя.
Как гласит предание, имя рождённому дал знаменитый казахский мудрец — Анет баба, к которому обратился счастливый отец для наречения младенца, и дал благословение («бата»): «Если ты родился в Бухаре, пусть имя будет Бухар. Оседлай скакуна -тулпар, пусть звонким будет твой голос, и народ внимательно внемлет ему»
Актамберды жырау:
Казахский батыр, певец походов, военачальник, жырау, общественный деятель.
Утверждают, что Актамберды Сарыулы родился в предгорьях Каратау в окрестностях Южного Казахстана в семье зажиточных людей, хотя сам он в своих стихах указывает, что происходит из рода Жагалбай (Младший жуз) и что он с детства рос одиноким и необеспеченным.
Он проявил свои поэтические очень рано в 10–12 лет. Судя по строкам из его стихов: «В двенадцать лет я сел на коня, взял в руки саблю», Актамберды рано включился в борьбу с врагами. В своих стихах он воспевает казахский быт, семью и отечество.
Таттикара жырау:
Татикара Жырау (1705–1780 гг.)
Татикара — казахский акын, жырау, прославлял подвиги казахских батыров, исполнял героические эпосы. Родился в 1705 году в местности Сарыколь на территории современной Костанайской области, умер в 1780 году.
Долгое время Татикара жил в ханской ставке и был советником Абылай хана. Он участвовал в походах батыров Олжабая, Богембая против джунгар в качестве рядового воина. Сочинял сказания в стихах, где воспевал их мужество, героизм, призывал воинов к выдержке. Татикара прославился своими стихами, посвященными защите родной земли, воинской доблести.
Имя Татикара стало широко известно после его пламенных стихов, повествующих о войне между циньскими завоевателями и воинами Абылай хана в 1756 году («Головка камыша мелкая, а корень в логу», «Сундучный живот, широкий желудок» и другие). Иногда Татикара критиковал слабые стороны Абылай хана и даже обвинял его. В сказании «Вчера у застойной воды» он призывает народ к борьбе: «Подстригайте хвосты коням. Садитесь на них с именем Аллаха на устах. Растащите богатство хана!»
В преклонном возрасте положение Татикары ухудшилось, он жил в нищете. Однако акын не преклонялся перед трудностями. Этому свидетельствует стих «Здравствуйте, господа хорошие!», произнесенный перед биями, которые посетили его.
Остальное не могу ответить, так выйдет время.
