Задание
ответьте на вопросы, прочитав отрывок из древнеегипетских “Описаний бедствий
страны":
1) к каким, по вашему мнению, социальным слоям принадлежал автор “Описаний"?
2) Какие результаты, с вашей точки зрения, имело восстание?
Описания бедствий страны
... Подняли люди мятеж против царской власти, Установленной богом, Столиця
разрушена в один час. Царь захвачен бедными людьми. Начальники страны
бегством. Чиновники убиты. Уничтожены списки, по которым собирали налоги, Тех,
которые были одеты в тонкие полотна, избивают палками. Владельцы роскошных
одеяний в лохмотьях. Собственники богатств стали неимущими, Тот, который не имел
пары быков, стал владельцем стада. Рабы стали владельцами рабов. Это несчастье для
сердца моего. О, как скорбно мне из-за бедствий этого времени!

Он возник в 825 году.когда не песчаном берегу при впадении реки Альстер в Эльбу был воздвигнут замок Хаммабур который вскоре стал резиденцией архиепископа и одним из центров.распростронение христианства в языческой северной Европы однако подлинное распростронение  христианства в языческой северной европе.

Однако подлиное становление города его подъем и рассвет  связаны с торговлей и портом.Рассположенный между двух морей на большой судоходной реке Гамбург просто не мог стать одним из крупнейших портов Европы с основанием в XII веке Любека устанавливается что-то вроде связки этих двух портов на балтийском и северном море происходящей вскоре возникновение знаменитого ганзейского союза.В 1188 году несколько гамбургских купцов получили от правителя гольдштейна графа адольфа третьего шауембурга разрешение на строительство нового города и порта на Альстере и на использование Эльбы для торгового судоходства.7 мая 1189 году император фридрих барбаросса подтвердил это разрешение и специальной грамотой гарантировал городу особые правила и торговые привелегия.Этот-день 7 мая 1189 года и считается днём возникновения Гамбурга как вольного города 

1) Культура Московской Руси. 
Со 2-й половины 14в начинается подъем русской культуры, обусловленный успехами хозяйственного развития и победой в Куликовской битве (1380). Возрастает влияние Москвы как одного из культурных центров. 

Литература – темы – борьба с иноземными захватчиками « Слово о гибели Русской земли» , «Житие Александра Невского» - воспеваются его подвиги. «Задонщина» - написана в жанре повести Сафонием в конце 14в, посвящено победе на Куликовом поле. 

Широкое развитие получило зодчество, в первую очередь в Пскове и Новгороде (крупнейший центр культурной жизни) . Традиции русского зодчества опирались на традиции архитектуры домонгольского периода, облик церкви на Ковалеве 1345, образец нового стиля 2-й половины 14в – церковь Федора Стратилата на Ручье 1360-61. 
Одновременно с храмовым, в Новгороде велось крупное гражданское строительство, совместно с немцами построили Грановитую палату 1433 для торжественных приемов и заседаний совета господ. В 1302г в Новгороде заложен каменный кремль. 
Другим крупным центром был Псков, вся архитектура носила облик крепости. Строители создали особую систему перекрытия зданий со взаимно перекрещивающимися арками, псковские мастера завоевали известность. 
В Москве каменное строительство началось во 2-й четверти 14 в. – сооружение белокаменной крепости Московского Кремля, затем на территории были сооружены храмы и здания. 
Велось строительство в Коломне (Успенский собор) , Серпухове, Звенигороде (успенский собор) . 

Живопись. Особое распространение получила иконопись, они служили заменой стенной живописи храмов, т. к. храмы были деревянные. 
Новгородская иконопись – изображение одного святого, если несколько, то в фас, с конца 14в икона – главный вид изобразительного искусства. 
Псковская иконопись отличалась типами лиц и смелостью композиции. Широкое распространение получила фреска – живопись по сырой штукатурке красками, разведенными на воде. В 14в фрески получают новые черты: композицию, пространственный характер, вводится пейзаж, усиливается психологизм изображения – фрески Федора Стратилата на Ручье «Благовещение» . 

Феофан Грек – фрески, иконы, отличаются монументальностью, силой и драматической выразительностью образов, смелой живописной манерой. В его творчестве выделяются 2 периода: новгородский (создает редкие по одухотворенности пр-ния) и московский (спокойные и уравновешенные) . В Новгороде церковь Преображения на Ильине Улице 1378. В Москве – церковь Рождества Богородицы 1395-96, Архангельский собор в Кремле. Вместе с Прохором и Андреем Рублевым – Благовещенский собор в Кремле 1405г. Его искусство определило развитие московской школы живописи. 

Андрей Рублев – канонизирован русской православной церковью. Его творчество знаменовало подъем русской культуры, постигает расцвета московская школа живописи. Его работы отличают глубокая человечность, одухотворенность образов, совершенство художественной формы, отличие от Грека – персонажи мягче, человечнее. фрески на тему страшный суд в Успенском соборе во Владимире 1408, Иконостас в Троице-Сергиевом монастыре 1424-26, иконы - Апостол Павел, Архангел Гавриил. , Троица (в Третьяковской галерее).