Поміркуйте, чи відображено в «Декларації прав людини і громадянина» принцип поділу влади. Обгрунтуйте свою відповідь. Незважаючи на своє важливе значення, «Декларація прав людини і громадянина» була лише збіркою основних принципів, на яких мали грунтуватися закони держави. У ході ре- волюційних перетворень неодноразово робили- ся спроби створити новий кодекс законів, але вдалося це тільки за часів правління Наполео- на Бонапарта. Після тривалої та кропіткої ро- боти правників у 1804 р. був оприлюднений Цивільний кодекс (мал. 5). Пізніше з'явилися Кримінальний і комерційний кодекси. Ци- вільний кодекс набув чинності у Франції та деяких залежних від імперії державах. Він став основою законодавства не тільки Франції, але й більшості країн Європи.

Жизнь городских жителей в средние века была наиболее динамична. занятия горожан были разнообразны, многие люди на протяжении жизни несколько раз меняли род своей деятельности, чего не могло быть в прочих средневековых сословиях. городские ремесленники и купцы умели сплотиться против феодалов в защиту своих интересов, и поэтому города скоро отстояли известную свободу и . горожане, богатея, постепенно добивались от феодалов все большей и большей независимости. бережное отношение к времени и своей свободе - отличительная особенность жителей средневекового города. горожане представляли себе мир сложным и постоянно меня

Если мальчик родился в семье брахмана, то он отправлялся на обучение к другому брахману в возрасте 7 лет. Позже, в 16 лет, родители мальчика оплачивали услуги обучающего брахмана коровой. Что касается дальнейшей судьбы мальчика, то он, чаще всего, становился жрецом или был советником при дворе. В целом, его жизнь представляла собой деление на этапы. В самом начале, его ждало обучение, позже – семья, и далее он должен был стать отшельником. Детей из семей брахманов выделяла белая одежда.

Диаметрально противоположная ситуация складывается в касте «неприкасаемых». По сути, это слуги, уборщики мусора в городе. Жили они вне деревни, «за забором», в лачугах. Что касается их одежды, то она полностью отождествляла название их касты «неприкасаемые». Такие отщепенцы общества носили одежду, к которой нельзя прикасаться. Потому все остальные их сторонились, хотя они выполняли общественно полезную функцию.