Кпубличным правам римского гражданина относились: право обжалования решений должностных лиц в установленных народных собраниях — либо непосредственно, либо через трибунат; право собраний и ассоциаций, в том числе соседских сходок, — не нарушая публичных правил и только в дневное время (собственно, первоисходное самонаименование римских граждан — «квириты» — и происходит от индоарийского еще ko-wiri, означавшее собрание мужчин для мирных и военных трудов в ko-wiria, одну из курий позднее); право участия в собраниях государственного значения под руководством магистратов, пассивное право-обязанность исполнять функции должностного лица при соответствующем имущественном цензе. к публичным по характеру обязанностям относилась военно-милицейская служба (по этой обязанности могли быть дарованы льготы, а также и полное освобождение в личную награду); обязанность подлежать цензу, т. е. исчислению имущества и доходов (уклонение преследовалось уголовным порядком); уплата особого налога — трибута, собираемого по чрезвычайной государственной надобности; владение и полезное использование землями покоренных народов. собственно налогов в обычном смысле римские граждане не уплачивали; в ходу были только пошлины с некоторых юридических действий (при отпуске на волю рабов, волеизъявлении из семейных прав и т. обязательные и для римлян. состояние римского гражданства в публично-правовом отношении подразумевало и наличие совокупности прав в частноправовом смысле, связываемых с этим статусом. к таким правам относились право заключения полноценного брака (jus conubii), право осуществлять отцовскую власть в семье-клане (patria potestas), право участия в торговом обороте со всеми обязывающими гражданско-правовыми последствиями (jus commercii), право возбуждать законные иски в границах привилегий квиритского права (legis actiones). наличие этих прав представляло римского гражданина и как субъекта частного права (см. v.1).
Задай вопрос из школьного предмета alisa200827 1 - 4 классы История 5+3 б
Найти три исторические ошибки в тексте и написать правильные ответы
Средневековые монастыри стали центрами проживания белОго духовенства, очагами культуры и образования в варварской Европе. ГлавнымИ постулатамИ монашествА стали уединение, смирение, отказ от мирской жизни. Во главе каждого западноевропейского монастыря стоял наместник -игумен, руководивший как богослужебной, так и хозяйственной жизнью обители .Образованные монахи значительную часть своей жизни проводили в скрипториЕ - специальной мастерской по переписке книг в ранее и развитое средневековье являлась бумага, которую получали при специальных прессов, располагавшихся в скрипториИ. . СтоИмость книг была очень большой. Так, библия большого формата стоила, примерно. столько же, сколько и стадо из трехсот телят. Комментарии (2) Не следить Отметить нарушение Nvinog 20 минут назад nvinog
alisa200827 Ох alisa200827
Спросите Nvinog о заданном вопросе... ответы и объяснения alisa200827 alisa200827 Alisa200827 Хорошист Ошибка 1. Средневековые монастыри стали центрами проживания белого духовенства. Правильно 1. Монастыри были центрами проживания черного духовенства Ошибка 2. Во главе каждого западноевропейского монастыря стоял наместник –игумен Правильно 2. Во главе западноевропейского монастыря стоял аббат.
Ошибка 3. Основным материалом для рукописных книг в Раннее и Развитое Средневековье являлась бумага. 3.Основным материалом был пергамент.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
