abrikosikhii
08.10.2022 22:20

Форм, проведенных в системе управле- ния и армии? 4) Как реагировало боярство и дворянство на отмену мест-
ничества?
3. Соотнесите даты, указанные на ленте времени, и следующие
события:
1) смерть царя Алексея Михайловича, начало правления Фёдора
Алексеевича; 2) отмена местничества; 3) учреждение Расправной па-
4. Выберите ответ на главный вопрос урока. Обоснуйте свой
выбор.
латы.
? Можно ли назвать политику правительства царя Фёдора Алексееви-
ча реформаторской?
а
Н
А. Правление Фёдора Алексеевича сопровождалось незначительны-
ми изменениями в области финансов и военной службы.
период своего правления царю Фёдору Алексеевичу и его окру-
Жению Үлапедь провести ряд реформ не только в области налогообло-
аниях внутренней политики.
Б. В

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
alef911
20.02.2022 02:41
Ещё за 1200 лет до рождения конфуция один из древних правителей китая сказал: “великий бог даровал людям нравственное чувство, следование которому неизменно ведёт к добру, это и было про конфуция!   китайский мудрец конфуций учил народ, ч то - это значит ставить каждого на свое место в обществе в соответствии с его качествами.все его ученики. даже, которые сначала его не слушались, то потом становились послушными и были ему .  (ты можешь добавить от себя 3 абзацом)  (я считаю, что конфуций был честным и замечательным ведь сколько у него было ученик, то все ему были и не только ученики.)
0,0(0 оценок)
Ответ:
1232468689
12.08.2022 13:31

Внутренняя политика

Обер-прокурор Правительствующего синода К. П. Победоносцев

Если в начале 1881 года получил Высочайшее одобрение проект Лорис-Меликова (так называемая «конституция Лорис-Меликова») об участии представителей от земств и значительных городов в подготовке дальнейших законодательных мероприятий, то убийство императора Александра II остановило осуществление этой государственной меры.

В письме от 6 марта 1881 года Победоносцев писал императору: «<…> час страшный и время не терпит. Или теперь Россию и себя, или никогда. Если будут Вам петь прежние песни сирены о том, что надо успокоиться, надо продолжать в либеральном направлении, надобно уступать так называемому общественному мнению, — о, ради Бога, не верьте, Ваше Величество, не слушайте. Это будет гибель, гибель России и Ваша: это ясно для меня, как день. <…> Безумные злодеи, погубившие Родителя Вашего, не удовлетворятся никакой уступкой и только рассвирепеют. Их можно унять, злое семя можно вырвать только борьбою с ними на живот и на смерть, железом и кровью. Победить не трудно: до сих пор все хотели избегнуть борьбы и обманывали покойного Государя, Вас, самих себя, всех и все на свете, потому что то были не люди разума, силы и сердца, а дряблые евнухи и фокусники. <…> не оставляйте графа Лорис-Меликова. Я не верю ему. Он фокусник и может ещё играть в двойную игру. <…> Новую политику надобно заявить немедленно и решительно. Надобно покончить разом, именно теперь, все разговоры о свободе печати, о своеволии сходок, о представительном собрании.

Новый император Александр III 8 марта 1881 года провёл заседание Комитета министров с участием великих князей для обсуждения проекта Лорис-Меликова о созыве законосовещательных комиссий; на заседании с резкой критикой предположений Лорис-Меликова выступили обер-прокурор Святейшего Синода Победоносцев и глава Государственного Совета граф Сергей Строганов; Победоносцев, в частности, говорил: «Нация ожидает твёрдого и авторитетного действия <…> и не следует приступать к таким мерам, которые уменьшают авторитет власти, дозволять обществу рассуждать о таких вещах, о которых до настоящего времени оно не имело право говорить».

После некоторого периода колебаний, 29 апреля 1881 года императором был подписан (опубликован 30 апреля 1881 года) составленный Победоносцевым документ, известный в историографии как Манифест о незыблемости самодержавия, который возвестил об отходе от прежнего либерального курса, глася, в частности: «<…> Но посреди великой НАШЕЙ скорби Глас Божий повелевает НАМ стать бодро на дело Правления, в уповании на Божественный Промысл, с верою в силу и истину Самодержавной власти, которую МЫ призваны утверждать и охранять для блага народнаго от всяких на неё поползновений.» Манифест призывал «всех верных подданных служить верой и правдой к искоренению гнусной крамолы, позорящей землю Русскую, — к утверждению веры и нравственности, — к доброму воспитанию детей, — к истреблению неправды и хищения, — к водворению порядка и правды в действии всех учреждений».

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота