Хакназар ханнын казак тарихындагы ролине сипаттама жазу​

Вxiii - xv вв. в причерноморье и приазовье возникают итальянские торговые фактории, основанные генуей, венецией и пизой. после того, как в 1204 г. крестоносцы захватили константинополь, итальянские купцы обосновались в византии, а из константинополя проникают в крым и на побережье азовского моря. одна из первых факторий - порто пизано (около совр. таганрога) была основана пизой в первой половине xiii в. процесс интенсивной торговой колонизации причерноморья начался в 60-егг. xiii в. , после того, как в 1261 г. генуя заключила нимфейский договор с византийским императором михаилом viii палеологом, по которому получила право плавания и беспошлинной торговли на черном море. в 1265 г. такое право получили и венецианцы. процесс колонизации причерноморья и приазовья сопровождался острой конкурентной борьбой как между генуей и венецией, так и между основанными ими факториями. венецианцы и генуэзцы заключили также договоры с ханами золотой орды, по которым во владение им была отведена часть территории в крыму и на азовском побережье для создания торговых колоний (при признании верховной власти хана) . в 60-е гг. xiii в. генуя обосновывается в каффе (совр. феодосия) , которая становится крупнейшим портом и торговым центром в причерноморье. венецианцы создали фактории в солдайе (судак в крыму, ок. 1287 г. ) и трапезунде (в 80-е гг. xii в.) . всего в крыму, приазовье и на кавказе насчитывалось около 40 итальянских факторий-колоний

Объяснение:

Тюркский мир на протяжении историй являлся уникальным местом, где зарождались и развивались мощнейшие культуры и цивилизации, которые оказали огромное влияние и воздействие на ход и развитие мировой истории, культуры и цивилизации. Это было обусловлено тем, что тюркский мир, будучи географически расположенный в центральной части евразийского континента, всегда был связующим мостом между двумя великими культурами: Востоком и Западом. Мир кочевников задал стартовые условия развития многих цивилизаций, в том числе европейской. Сегодня настало время для возрождения, не востребованной в силу многих причин, тюркской культуры, и понимания того, что общечеловеческая цивилизация представляет собой не только достижения Запада, но и остальной части мира, в том числе и Евразии, где главным историческим субъектом геополитики являлись тюркские народы.

Тюркский мир, как и в так и сейчас, занимая значительную часть Евразийского континента от степей Монголии и берегов Байкала до берегов Средиземного моря и Дуная, объединяет порядка 200 миллион человек, со схожей идентичностью, ментальностью, языком, традициями, историей – духовной и материальной культурой. В этом пространстве перекрещивались судьбы многих народов – носителей различных культур, религий и традиций. Сегодня особо актуальной в связи с глобализационными процессами становятся проблемы самидентификации нации и народов, культурной идентичности и диалога культур. Или же, говоря другими словами, необходимость нового переосмысления места и роли новых независимых государств в мировой истории, их вклада в мировую культуру и цивилизацию. Определение своей исторической, культурной и национальной идентичности обретает сегодня свою особую значимость и для Казахстана, который также недавно обрел независимость и суверенитет. Казахский народ, как часть тюркского народа, исторически проживающий на просторах Великой Степи, где в основном начинались и вершились важнейшие исторические события, часто менявшие ход мировой истории, считается одним из наследников тюркской истории и тюркской цивилизации. Казахские народные игры и состязания, в том числе боевые искусства кочевников, которые являются «Великими наследиями кочевников стать одной из реальных основ возрождения и развития современной национально-ориентированной педагогической системы физического воспитания, опирающейся на подлинно народные традиции и опыт.