Расположи события в хронологическом порядке. ​

Помнится, планируя вояж по маршруту Турция-Иран-Бахрейн, я настолько увлёкся предстоящими приключениями на Среднем Востоке, что совершенно забыл поинтересоваться прогнозом погоды, а сделать это не помешало бы: в тот момент, когда в рюкзаке укладывались вещи, следовало бы среди них поместить тёплую одежду и в большом числе, тогда как её место заняли футболки, шорты и - о, боже! - плавки; я, понимаете ли, купаться собрался в Персидском заливе. Ну вот соответственно и прибыл февральским утром в древний Константинополь так, как ехал бы на египетский курорт: лёгкая куртка да ещё лёгкий свитер, дань небольшому российскому морозцу, случившемуся перед отлётом. Впрочем, поначалу ничто не предвещало беды - как и другие пассажиры лайнера "Turkish airlines" я добрёл до паспортного контроля аэропорта "Истанбул Ататюрк", купил в окошке слева от пограничных стоек двадцатидолларовую марку визового сбора и отстоял небольшую очередь к пограничникам, успев за это время переклеить упомянутую марку на другую, более подходящую ей страницу, уже заляпанную штампами; этот нехитрый манёвр освободил одну из немногих остававшихся чистыми страниц для более великих свершений. Теперь оставалось получить штамп о въезде, забрать с ленты доставки багаж и двигаться в город, на "разграбление" которого у меня имелось три дня. Все предварительные операции успешно, и даже обмен валюты, осуществлявший я в аэропорту по заниженному курсу ничуть не заставил меня переживать - терялась, в конце концов, сущая мелочь; вообще, на первый взгляд, курс кажется сносным, но комиссия во всех обменниках равна четырём процентам, то есть получается, в моём случае, вместо 1,6800 - 1,6100 лиры за доллар. ну как бы так

Казахские ученые  до  последнего  времени  пользовались  для обозначения древнего периода  развития  человечества  понятием  “первобытно  –  общинный строй”,  основанном  на  формационном  подходе  к  истории  и  выделявшем  в качестве основного критерия отсутствие классовых структур в обществе.   Историки современного периода (в частности, Кузембайулы А.) считают,  чтонеобходимо  отличать   периоды   человеческой   истории   до   и  - после. Первый из них ещё в 1851 г. Дэниэлом  Уилсоном  былобозначен термином “доистория”  или   “праистория”.  Доистория  –  та  частьистории человечества,  в  которой  мы  вынуждены  прибегать  к  произвольнымобозначениям вследствие отсутствия письменных источников.  В  доисторический период развитие идет по трем  основным линиям:   Антропогенез (морфологические развития человека от обезьяноподобных  форм к современному типу)   Техногинез (развитие техники обработки и  применения  орудий  труда,  что привело к привело к прогрессу материальной культуры)   Социогинез ( развитие человеческого общества от простейших форм (стадо) к сложному общинному коллективу)   Эти три линии в совокупности  формируют  четвертую  –  развитие  духовной культуры человека.
   Эпоха камня – это период формирования человека, т.е. антропогинез.   Эпоха камня подразделяются учеными на три периода:  палеолит,  мезолит  инеолит.   Палеолит (ране-каменный век) начинается 2,6 млн. лет  назад  (состоит  изтрех этапов – олдувай, амель, мустьер )  и завершается 10 тыс. лет назад  дон.э.   Неолит (ново-каменный век) датируется 7-5 тыс. лет до н.э.   Переходной от камня к эпохе  бронзы  этап  называется  энеолитом  (медно-каменным веком) и совпадает с 4-3 тыс. до н.э.   Затем наступает бронзы и раннежелезный век (2-1 тыс. до н.э.)
 Хоз-во, материальная и духовная культура.
   На территории Казахстана не найдено костных  останков  гоминид,  но  есть результаты деятельности – кремневая индустрия.