Оцените значимость народного фольклора и музыкальных произведений как исторических источников используя структуру ПОПС-формулы: вопросы на рисунке ​

Развитие товарно-денежных отношений привело к дальнейшему социальному расслоению свободного населения. В среде эвпатридов и геоморов выделяются богатые землевладельцы, некоторая часть эвпатридов беднеет, а геоморов — превращается в батраков, обрабатывающих чужую землю, получая за это 1/6 часть урожая, или попадает в долговую кабалу, теряет свободу и продается в рабство за границу. Растет экономическая роль богатой торгово-ремесленной верхушки горожан, по-прежнему отстраненной от власти. Растет и число бедняков-фетов. Все неустойчивее становится положение средних и мелких землевладельцев и ремесленников. В результате в среде свободных возникает целый комплекс противоречий — между богатыми и обедневшими эвпатридами, все еще удерживающими власть, и богачами из землевладельцев, торговцев и ремесленников, стремящимися к власти и использующими недовольство бедноты и средних и мелких собственников. Эти противоречия кристаллизовались как противоречия между богатой родовой аристократией и народом (демосом) , возглавляемым богачами.
Постепенно в руках родовой аристократии (евпатридов) сосредоточивались крупные земельные участки, в зависимость от неё попадала большая часть свободного населения (мелких земельных собственников) ; росла долговая кабала. Несостоятельные должники отвечали перед кредиторами не только своим имуществом, но и личной свободой и свободой членов своей семьи. Долговая кабала служила одним из источников рабства, получившего уже значительное развитие. Наряду с рабами и свободными в Афинах существовал промежуточный слой ‒ т. н. метеки (лично свободные, но лишённые политических и некоторых экономических прав люди) .
По мере роста имущественного неравенства углублялись социально-экономические противоречия и обострялась борьба между родовой аристократией и демосом, добивавшимся уравнения в правах, передела земли, аннулирования долгов и отмены долговой кабалы.

Людовик 14 Бурбон (1638-1715) и Осман 2 (1604-1622) стремились к абсолютной монархической власти,борьба с внешними врагами, стремление к увеличению территорий за счет войн; Стремился к осуществлению реформ в государстве; -Петр 1 (1672-1725) и Токугава (1543-1616) - стремление к абсолютной монархической власти, об'единение страны и централизация власти,введение внутриполитических реформ, Отсутствие у Токугавы завоевательных походов против соседних стран, в отличие от Петра, политика репрессий в отношении христиан, Репрессии христиан привели к изоляции Японии от Запада, был запрет на въезд в страну для европейцев - Петр1 же поощрял приезд в Россию европейцев и европеизацию в целом.Карл 1 (1600-1649) и Юнлэ (1360-1424) -

стремление к абсолютной монархической власти подчинение ближайших соседей собственной власти; . Карл проявлял неуважение к религии шотландцев и ирландцев, тогда как Юнлэ проявлял уважение ко всем религиям в стране,неудачная внешняя политика Карла 1, приведшая к восстаниям в провинциях и Гражданской войне - Юнлэ проводил взвешенную внешнюю политику, король Карл 1 привел страну к многочисленным политич. и религиозн. конфликтам, в результате чего был свергнут и казнен - Юнлэ привел свою страну к расцвету и гармонии, пользовался уважением своих поданных.Исходя из вывод более обсолютным был Людовик

Это мое мнение но ты можешь поменять и просто если не правильно

это не точно поэтому лучше прислушайся к другим ответам