Охарактеризувати становище Гетьманщини за гетьманування Івана Скоропадського, Павла Полуботка, Данила Апостола​

Ашшурбанипал (в другой транскрипции - Ашшурбанапал) правил Ассирией с 669 по 633 год до нашей эры. Все его правление в непрерывных войнах. Он сумел укрепить могущество Ассирии, но вот его сыновья не смогли державу от распада, и она в 609 году до нашей эры рухнула (другая дата - 612). Столица Ассирии Ниневия была сожжена дотла. А в середине XIX века археологическая экспедиция Британского музея сумела найти развалины Ниневии. Это сделал Ормузд Рассам, раскапывавший один из многочисленных иракских холмов - Куюнджик. А самой неожиданной находкой здесь для всех явилась огромная библиотека, скрытая во дворце Ашшурбанипала. Оказалось, что ассирийский царь, беспощадный и жестокий полководец, собрал уникальную библиотеку, тем самым обессмертив свое имя. По его приказу в царском дворце в Ниневии были собраны в копиях и подлинниках десятки тысяч древних исторических, религиозных, магических, медицинских и астролого-астрономических текстов, а также государственные архивы, словари и справочники, всего свыше 20 тысяч «книг» - клинописных глиняных табличек. На особых табличках, скрепленных ассирийской царской печатью, было написано: «Того, кто посмеет унести эти таблицы, пускай покарают своим гневом Ашшур и Бэлит, а имя его и его наследников навсегда пусть будет предано забвению в этой стране» . Так что библиотека царя не сгорела потому, что книги были написаны на глиняных табличках. Благодаря пожару они только стали прочнее.. . Потому что была на глиняных табличках

Саки (племена) - были группой кочевых и полукочевых иранских народов, которые, исторически, населяли северную и восточную евразийскую степь и бассейн Тарима. Хотя саки тесно связаны между собой, их следует отличать от скифов Понтийской степи; но они являются частью более широких скифских культур.  

Сакские захоронения свидетельствуют о том, что их культура была развита. Во-первых, захоронения уже говорят нам о религиозности населения. Более того, то, что находили в сакских захоронениях, а именно предметы первой необходимости, ценности, украшения, говорят нам о том, что они верили в жизнь после смерти. Фактически, они пытались, через качественное захоронение, обеспечить хорошую загробную жизнь для умершего человека. Во-вторых, захоронения, а именно то, что в них находили археологи, свидетельствуют о развитии ремесла в этом народе – плавки металлов, ковки, изготовления ювелирных украшений, изготовления тканей и пошив одежд. То есть, это нам показывает, что сакское общество было поделено на социальные группы по имущественному признаку. Чем богаче было сословие, тем большее количество дорогих одежд (из дорого материала) и ювелирных украшений можно было найти в местах древних захоронений.