Визначне спільні і відмінні риси освіченого абсолютизму у Австрійській, Прусській та Російській імперіях.

Законы ХаммурапиКодекс Хаммурапи содержал 282 статьи, в которых были и уголовные законы, и административные, и гражданские. Настоящая находка для наших юристов, увидевших, что в древности судили не по положению в обществе или богатству. Считалось, что свиток с законами Хаммурапи передал сам бог Солнца Сильного наказывали, если он обидел слабого. Процветала начальная форма вендетты: око за око. Все было просто и в то же время кроваво. Зато действенно. За грабеж казнили. Если грабитель перед этим проламывал стену в доме, то именно перед проломом его и зарывали, хорошо еще, что не заживо. За кражу детей убивали. Грабителей храмов и дворцов убивали. Перекупщиков убивали. Приютившего белого раба убивали. За прелюбодеяние топили обоих: изменщицу и то, с кем она изменила. Если жена убивала из-за другого мужчины супруга, ее сажали на кол. Если пришедший тушить пожар, что-то крал, его кидали в этот же огонь. Если сын поднимал руку на отца, ему отрезали обе верхние конечности. Если дом, который построил строитель, рухнул и убил домовладельца, строителя казнили. За неудачную операцию врачу отрубали кисти рук. Некоторые из административных статей кажутся очень удачными в свете существующего сегодня разгула коррупции и халатности чиновников, врачей и различных компаний.Существовало положение и касающееся судей, которые, к сожалению, и тогда не действовали бескорыстно. Если их ловили на мздоимстве, или если судья менял свое решение, то он уплачивал большой штраф и больше не имел права судить.Для примера несколько первых параграфов законов принятых Хаммурапи в вольном переводе:Тот кто обвинил человека в убийстве, но не смог это убийство доказать карается смертьюЕсли один человек обвинил другого в колдовстве и не смог этого доказать, тогда обвиняемый должен погрузиться в реку — если утонет, значит виновен и обвинитель может забрать дом обвиняемого, если нет — обвинитель должен быть убит, а обвиняемый может забрать дом обвинителя.За лжесвидетельство в суде в деле касающегося жизни человека — наказание смертьЗа лжесвидетельство в деле не касающегося жизни человека — наказание в соответствии с тяжестью рассматриваемого делаЕсли судья вынес окончательное решение по делу и оформил это документально, а потом изменил решение, то этот судья должен быть навсегда уволен и оштрафован на сумму двенадцати кратную исковой суммеЗа кражу и скупку краденного имущества из дворца или храма — наказание смертьЕсли человек купил что-либо или взял на хранение без свидетелей или договора, то этот человек вор и наказывается смертьюЕсли человек своровал вола, овцу, осла, свинью или же лодку, то, если это имущество принадлежит храму или дворцу, он обязан возместить в тридцати кратном размере, если же это имущество - собственность мушкенуму, он должен возместить ущерб в десятикратном размере. Если же этот человек не платить, он карается смертью.Если человек увидел свою пропавшую вещь у другого человека, и тот, у кого была обнаружена пропавшая вещь приобрел ее при свидетелях или с договором, а хозяин может доказать что эта вещь принадлежит ему, то продавший эту вещь – вор, он должен быть убит. Хозяин может забрать свою вещь, а покупатель - взять из дома продавца потраченные средства.Если покупатель не может доказать законность своей покупки, а хозяин пропавшей вещи может доказать что эта вещь его, то покупатель – вор, он карается смертью, а хозяин пропавшей вещи может ее забрать.Если хозяин пропавшей вещи не может доказать что эта вещь его, то он – лжец и должен быть убит.Если продавец умер, то покупатель может взять в доме продавца сумму иска в пятикратном размере.Если свидетели в данный момент отсутствуют и не могут быть до то судьи назначают срок до шести месяцев, в течение которого необходимо обеспечить явку свидетелей, если этого не происходит, то этот человек – лжец и должен понести наказание.За кражу малолетнего сына другого человека — наказание смертьЕсли человек вывел за городские ворота дворцового раба, рабыню, либо раба или рабыню мушкенума,то он должен быть убит.За укрывательство беглых рабов — наказание смертьЕсли человек поймал беглого раба и вернул его хозяину, то хозяин должен дать вознаграждение - два сикля серебра.В случае, если этот раб не назвал хозяина, то поймавший его человек обязан привести его во дворецЕсли поймавший этого раба человек задержал его в своем доме, после чего раб был в этом доме схвачен, то этот человек должен быть убитЕсли человек сделал пролом в доме другого — его следует казнить.Ограбление карается смертьюЕсли грабитель не был пойман, то ограбленный может описать все свое пропавшее имущество, а община и староста, на земле которых произошло ограбление, должны ему все возместитьЕсли при этом ограблении были жертвы, то община и староста должны возместить 1 мину серебра родственникам погибшего.За мародерство наказание - смертьЕсли человек уклоняется от воинской службы, он должен быть 

В 16 (XVI) веке Россия переживала культурный подъём. В это время начинается формирование единой русской культуры.
В 16 в. в произведениях культуры отражались исторические события, а также проблемы, стоявшие перед Россией.
Стоглавый собор в 1551 году утвердил образцы, которым надлежало следовать в искусстве. В живописи таким образцом служило творчество русского иконописца Андрея Рублёва. В зодчестве за образец выдвигался Успенский собор Московского Кремля, в литературе – сочинения митрополита Макария и его кружка.(это первый параграф тема: «Особенности развития культуры России в 16 в.»)

2. Просвещение

В качестве учебных пособий использовали богослужебные книги, учебники грамматики и арифметики появились только во второй половине 16 в.
Некоторые знатные люди стали формировать домашние библиотеки.
В 16 в. число грамотных людей в России увеличилось за счёт боярства, духовенства и купечества, но и посадских людей.
Со второй половины 16 в. зарождается традиция обучение молодых людей за границей. На рубеже 16-17 вв. группа молодых людей обучалась иностранным языкам в Англии, Германии и во Франции.
В городах и сёлах при мечетях создавались мектебе и медресе.

3. Начало книгопечатания

Середина 16 в. - возникновение книгопечатания. В 1564 г. в Москве на Печатном дворе Иван Фёдоров и его помещик Пётр Мстиславец напечатали первую русскую датированную книгу «Апостол». В 1565 г. был издан «Часословец» – книга для обучения грамоте. В конце 16 в. был издан первый русский учебник по арифметике.

4. Летописание. Исторические произведения

В 16 в. - развивается летописание.
Одним из крупнейших русских летописных произведений 16 в. является «Степенная книга».
В середине 1560-х гг. неизвестным автором была создана «Казанская история».
Больших успехов в 16 в. достигла татарская литература.

5. Публицистика. Светская литература

В 16 в. расширился круг литературных произведений различных жанров. В начале 16 в. появилась первая редакция русского «Хронографа».
В первую половину 16 в. Макар создал Четьи минеи («чтения ежемесячные»). Четьи минеи стали своего рода церковно-литературной энциклопедией русского средневеково общества.
В 16 в. был написан знаменитый Домострой.

6. Архитектура

В 16 в. рост городов привёл к повышенному вниманию к вопросам архитектуры и градостроительства.
Появился Шатровский стиль в русской архитектуре.

7. Изобразительное искусство

В 16 в. развивались иконописи и росписи.
С конца XV(15 в.) возрос интерес к историческим лицам и событиям. В 1553-1554 гг. – развивался жанр исторического портрета.
В середине 16 в. была написана огромная, четыре метра длиной икона-картина»Церковь воинствующая», посвящённая взятию Казани.

8. Музыкальная культура

Основным жанром музыкальной культуры в России 16 в. было церковное пение. Иван IV (4) создал стихиры – тексты для церковных песнопений.

9. Религиозные праздники и повседневный быт

Народный быт в 16 в. в основном сохранял черты прежних времён.
Одним из самых почитаемых была Пасха.
Святками назывались двенадцать дней между Рождеством и Крещением.
У мусульманских народов России главными торжествами были ураза -байрам и курбан - байрам.

Итоги можешь переписать с учебника