СОР ПО ИСТОРИИ
Задания
1. Прочитайте текст. ответьте на вопросы.
Конец XIX - начало XX в. - промя бурного развития американской
промышленности. Многие корпорации превратились в монополии. Над
корпорациями США возвышались фигуры Рокфеллера и Моргана - владельцев
крупнейших рестов в стране
Порвои крупной корпораций в США стала компания «Стандарт Ойли,
созданная Д. Рокфеллером в 1870 г. в 1870 г. она ужо распоряжалась 90-95%
добычи и переработки нефти. Рокфеллеру удалось договориться с
впадельцами железных дорог об установлении низких тарифов на перевозки
грусов его компанией, что обгierчиго борьбу с его конкурентами
Что такое монополия? В чом об особенность?
Какие методы примонни монополисты оборьбе с конкурентами?
112
2 Среднито доиндустриальнып и индустриальные этапы развития американского
Бiera ответы Пишите в таблицу. Сделайте вывод об основных изменениях
И пустриальное обрество
Главная стена слики
Но не е прои родстве
Теглодестру ошон социальная группа​

Хозяйство, быт и религиозные представления саков.
          Саки по образу жизни делились на скотоводов, которые вели кочевой или полукочевой быт, и оседлое население оазисов. Саки-скотоводы разводили лошадей, баранов, коров. Основным жилищем кочевых саков была юрта. Саки, жившие в долине Сырдарьи, вели земледельческое хозяйство, применяя искусственное орошение. Саки-земледельцы строили себе глинобитные дома, а там, где было много леса, — деревянные. Со временем у оседлого населения появились не только селения, но и города, в которых процветали ремесла и торговля. Особого искусства достигли сакские мастера в изготовлении металлических орудий, оружия, украшений. Саки имели связи с народами Алтая, Сибири, Востока и Европы. 
          В сакских курганах найдены разнообразные бронзовые, золотые, костяные и железные изделия. Особый интерес представляют предметы прикладного искусства, оформленные в так называемом скифском «зверином стиле» , где фигурки зверей даются в движении. 

Думаю, что это любовь к ближнему. Дело в том, что название движения «славянофилы» придумали в насмешку журналисты, переврав его на иностранный лад. В русском переводе это звучит как «славянолюбцы».  Хомяков делает высказывание, что не в обиде от этого, наоборот, он доказывает и гордится, что мы, действительно, очень хорошо относимся к славянам. Это близкий нам народ: по духу, по традициям, по вере и т.д. , можно сказать, братья наши. Все насмешки он приписывает к скудоумию и тесноте взглядов недалеких людей.