Установіть послідовність перебування при владі гетьманів/кошових отаманів ​

Иконопись Во времена позднего Средневековья центром сосредоточения в России художников и ремесленников был Кремль, а точнее Оружейные палаты. Там трудились лучшие мастера архитектуры, живописи и других видов творчества. Несмотря на стремительное развитие искусства по всей Европе, живопись в России в 17 веке имела только один жанр - иконопись. Художники вынуждены были творить под неусыпным надзором церкви, которая всячески противилась любым нововведениям. Русская иконопись сформировалась под влиянием живописных традиций Византии и имела к тому времени четко сформировавшиеся каноны. Живопись, как и культура в России 17 века, была достаточно замкнутой в себе и развивалась очень медленно. Однако одно событие повлекло за собой полное реформирование иконописного жанра. При пожаре в 1547 года в Москве сгорело множество древних икон. Необходимо было восстанавливать утраченное. И в процессе главным камнем преткновения стал спор по поводу характера ликов святых. Мнения разделились, приверженцы старых традиций считали, что образы должны остаться символичными. В то время как художники более современных взглядов были за то, чтобы придать святым и мученикам большую реалистичность.

ВЗЯТО ИЗ ИНТЕРНЕТА!

Общие сведения. портрет   аскольд (предположительно др.-исл. haskuldr или höskuldr, др.-рус.асколдъ, ? —882) — варяг из дружины рюрика, киевский князь в 864—882 гг. (правил совместно с диром). в восточнославянского мира ix век, на середину которого приходится завершение процессов становления государственности и формирования феодальных отношений, стал весьма сложным и переломным моментом. согласно «повести временных лет», в это время существовало два раннегосударственных объединения: северное, с центром в новгороде, где княжил варяг рюрик, и южное, с центром в киеве. киевский стол занимал князь аскольд — государственный деятель раннесредневековой европы. именно при его правлении киевское государство переживает общий подъем, уверенно выходит на мировую арену, становится важным фактором тогдашней международной политики. аскольд принял титул кагана, который воспринимался современниками как императорский и свидетельствовал о политических амбициях киевского властителя.   к сожалению, летописные сведения об аскольде не всегда соответствуют действительности, они довольно скупы, а порой и противоречивы. более того, почти всегда имя аскольда упоминается рядом с именем его брата дира. по сообщению «повести временных лет», аскольд и дир были дружинниками рюрика, скандинавами по происхождению. в 862 г. они захватили киев и стали киевскими князьями. однако в более древнем киевском летописном своде никаких сведений о прибытии аскольда и дира в киев нет, лишь упоминается, что они в нём княжили. у имеются веские основания считать аскольда и дира последними представителями княжеской династии, основанной полулегендарным кием. так, еще в xv в. польский хронист ян длугош, знаток летописей, писал: «после смерти кия, щека и хорива их сыновья и племянники правили в землях, пока наследование не перешло к двум родным братьям аскольду и диру». большинство современных исследователей разделяет это мнение и считает аскольда потомком кия, младшим братом дира, прямым и законным наследником киевского престола.