Мне кажется, в характеристике столь масштабной в культурно- плане для все россии личности никаких «или» быть не должно. противопоставления хороши в однозначных вещах. глуп или умен, высок или низок, черен или бел. «реформатор или тиран» — в корне неверное определение. реформируя что-либо, как и реставрируя-ремонтируя, не обойдёшься без «жертв». и потом, почему: «тиран»? он что, как большевистские «реформаторы» 20 века, жег, стрелял, резал, «национализировал» и казнил «врагов народа»? его «брадобрейство» — просто пустяки по сравнению с подлинной тиранией и авторитаризмом. все реформы, с таким напором и жаждой совершенствования производимые молодым максималистически настроенным императором, имели целью «продвинуть» вверенную ему страну. возвести её на новый уровень, «вывести в свет», приблизить к благам и достижениям цивилизации, которых сам он с юности в европе насмотрелся. смена кафтана, укорачивание бород, введение иноземных блюд в рацион и праздников в календарь. то, что раскололо «янтарь» и выпустило муху из «тесноты, да не обиды» на свежий воздух. серьезные же реформы, затрагивающие продвижение по службе, некоторое уравнение в правах всех достойных, сообразительных и умелых людей, не могли нести ничего, кроме действительной пользы для культурной и интеллектуальной жизни государства. браки, которыми могли сочетаться люди разных сословий. здесь ли не польза? этот вопрос, правда, более спорный. в заключение хотелось бы сказать, что петр i, по моему мнению, не тиран и не деспот. он старался быть справедливым. и, по большей части, это у него получалось
Картина "Боярыня Морозова" Василия Сурикова. Это одна из величайших картин художника. Она посвящена церковному расколу. Боярыня Феодосия Морозова изображена на картине как настоящая героиня, готовая страдать за свою веру. Эта храбрая женщина входила в круг приближенных царя Алексея Михайловича, обладала немалым богатством, землями и другим имуществом. Однако, несмотря на то, что ей было что терять, боярыня не поддержала реформу патриарха Никона и осталась приверженницей старообрядчества. За это на и ее родственники подверглись пыткам и были заточены в тюрьму. На картине Сурикова изображен момент, когда боярыню везут по зимней Москве в заточение. Вокруг нее собралась толпа сочуствующих и зевак. Боярыня, несломленная павшими на нее бедами, вскидывает вверх руку, благословляя старообрядческим двуперстием толпу.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
