О существовании у восточных славян письменности в дохристианский период свидетельствуют многочисленные письменные источники и археологические находки. [1] Создание славянской азбуки связывают с именами византийских монахов Кирилла и Мефодия. Кириллом во второй половине IX века был создан глаголический алфавит (глаголица), на котором были написаны первые переводы церковных книг для славянского населения Моравии и Паннонии. На рубеже IX-Х веков на территории Первого Болгарского царства в результате синтеза издавна распространенного здесь греческого письма и тех элементов глаголицы, которые удачно передавали особенности славянских языков, возникла азбука, получившая позднее название кириллица. В дальнейшем этот более легкий и удобный алфавит вытеснил глаголицу и стал единственным у южных и восточных славян.
Крещение Руси широкому распространению и быстрому развитию письменности и письменной культуры. Существенное значение имело то, что христианство было принято в его восточном, православном варианте, допускавшем, в отличие от католичества, богослужение на национальных языках. Это создавало благоприятные условия для развития письменности на родном языке.
Развитие письменности на родном языке привело к тому, что русская церковь с самого начала не стала монополистом в сфере грамотности и образования. О распространении грамотности среди слоев городского населения свидетельствуют берестяные грамоты, обнаруженные во время археологических раскопок в Новгороде, Твери, Смоленске, Торжке, Старой Руссе, Пскове, Старой Рязани и др. Это письма, памятные записки, учебные упражнения и т.п. Письмо, таким образом, использовалось не только для создания книг, государственных и юридических актов, но и в быту. Нередко встречаются надписи на ремесленных изделиях. Простые горожане оставляли многочисленные записи на стенах церквей Киева, Новгорода, Смоленска, Владимира и других городов. Самой древней на Руси книгой, из сохранившихся, является т.н. «Новгородская псалтырь» первой четверти XI в.: деревянные, покрытые воском дощечки с текстами 75 и 76 псалмов.
Культуру Древней Руси 12-13 веков можно разделить на два периода: до феодальной раздробленности и после.
Так, в первый период развивается литература, появляются новые жанры искусства.
Что касается литературы, то это летописи (о войнах, событиях, погоде и так далее).
Главные из них: Киевский летописный свод (1198 года) игумена Моисея, Владимирский летописный свод (1177 года) при Всеволоде Большое Гнездо, Новгородские летописи посвящены только новгородским событиям, «Слово о полку Игореве», «Слово о погибели земли Русской».
Новые жанры искусства создавались в Суздали, Владимире, и Рязань – это прикладное ювелирное искусство (чеканка, гравировка) – прекратило существование после ордынского нашествия. Кроме того, появилось богослужебное пение.
Второй период – после феодальной раздробленности – ознаменовывается развитием культуры в рамках зодчества и живописи (фреска, иконопись).
Культурные памятники зодчества: церковь на Ниредице, Золотые ворота (1164 год, Владимир), Успенский собор (1158 г), Боголюбовский замок (первая резиденция), храм покрова на Нерли, Георгиевский собор (Юрьев-Польский) и так далее.
Основные черты в зодчестве: ярусность, башни. Живопись изображалась посредством фрески и иконописи. Иногда иконы делались из фрески и мозаики.
0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota
Оформи подписку
