Период правления Петра I является важным и противоречивым в истории нашего государства, потому историографы уделяют ему большое внимание. Он начинается с соправления царей Ивана V и Петра I при регенстве Софьи Алексеевны в период их малолетства. При попытке очередного стрелецкого бунта началась эпоха правления Петра, политика которого была направлена на улучшение жизни населения, общее благо, установление правил, ориентированных на Европу, и на ведение активной внешней политики. Северная война (1700-1721) — важное событие в истории России, считающееся ускорителем реформ Петра. К её причинам относят имперскую политику Швеции и стремление к господству на Балтики, необходимость получения Россией выхода в Европу через Балтийское море и близлежащие территории. Поражение под Нарвой в 1700 году было первым в Северной войне, именно оно повлияло на дальнейшие действия Петра, которые привели к ряду важных побед — у деревни Лесной (1708), «матери Полтавской победы», по словам правителя, под Полтавой (1709), у острова Гренгам (1720)
Колле́гия понти́фиков (лат. Collegium Pontificum) — в Древнем Риме совет понтификов; высший жреческий институт царского и республиканского периода, возглавлявшийся Великим понтификом, который до III века до н. э. выбирался из её членов. В коллегии сосредоточивалось знание и хранение сакрального права (ius pontificium), вырабатывались правила его толкования (commentarii pontificum), велись записи юридических прецедентов и давались компетентные юридические советы.
Первоначально в коллегии было 5 понтификов, после закона Огульния 300/299 до н. э. — 9, после Суллы — 15, после Цезаря — 16. Общей обязанностью понтификов было сохранение религиозного баланса (pax deorum), то есть видимо уделения равной степени почитания каждого бога. До закона Огульния все понтифики были патрициями. Было также 3 младших понтифика (pontifices minores), но их роль недостаточно изучена. Все жреческие коллегии древнего Рима служили тем или иным богам. Понтифики были служителями бога Януса.
История великих понтификов остановилась на римском императоре Грациане, который в 382 году отказался от этого звания[1], возможно, под давлением Амвросия Медиоланского[2]. Впоследствии, римский первосвященник Григорий I (Великий), восстановил это звание для римских епископов
Объяснение:
