Ханы Казахского ханства: Распредели характеристики по личностям.

Касым

Хакназар

Таукель

Есим

Жангир
Ханы Казахского ханства: Распредели характеристики по личностям.
Касым
Хакназар
Таукель
Есим
Жангир

1.Одержал победу над ойратами в Орбулакском сражении 1643году.
2. Столицей государства стал город Туркестан
3. При нём Казахское ханство насчитывало 1 миллион жителей
4. Был разработан свод законов «Светлый путь хана»
5. Заключил мирный договор с Московским царством, принимал послов от царя Федора.
6. Завершил 20-летнюю войну с Бухарским ханством.
7. Заключил «Клятвенный союз» с шайбанидами против ташкентского правителя Баба-султана
8. Присоединил к Казахскому ханству города: Сайрам, Туркестан, Ташкент.
9. Территория государства на западе доходила до реки Урал, на востоке до Балхаша, на севере до реки Ишим.
10. Территория государства на западе доходила до реки Волга, на западе до реки Иртыш, на юге по Сырдарье.
11. Был разработан свод законов «Древняя дорога»
12. Стал правителем Казахского ханства после 20 лет Смутных времен
13. В его правление допустил двоевластие, султан Турсун объявил себя ханом.
14. В его правление часть сибирских племен на севере вошла в Казахское ханство.
15. Присоединил часть Ногайских племен, кочевавших между Уралом и Волгой.
16. Для разгрома врага применил новую тактику, использовал преимущества местности, его подвиг можно сравнить с исторической битвой спартанского царя Леонида против персов.
17. Завершил 200-летнюю войну Казахского ханства за присырдарьинские города.

Общеизвестно, что в 988 году киевский князь Владимир приказал всем жителям пройти обряд крещения. Если в Киеве действо более-менее мирно, то, к примеру, в Новгороде были массовые восстания и попытки избежать измены старой вере.

Но, крещение произошло. Однако, не все знают, что это событие имел очень важный социальный и политический характер. Все дело в том, что Киевская Русь в тот момент переживала свой рассвет — границы неустанно расширялись, а подданных становилось все больше, однако международный престиж страны страдал в силу того, что население Руси представляли язычники.

Иными словами, как бы ни была развита культура и дипломатия, но на русичей все смотрели, как на варваров. С другой стороны, население Руси было разношерстным, ведь в состав государства входили множество племен, а каждое племя, каждая народность характеризовались наличием собственных богов, или, они могли поклоняться одним и тем же богам, но превозносить над остальными кого-то конкретного.

Владимиру было необходимо избавить население от постоянных религиозных разногласий, объединив их. Потому, в 980 году Владимир пытается реформировать религию. Он провозглашает Перуна старшим из богов и заявляет, что остальные боги тоже преклоняются перед ним.

В далекие доисторические времена славяне поклонялись язы­ческим богам, но в конце первого тысячелетия на Руси распрос­траняется христианство. Старинные рукописи, в которых гово­рится о важнейших фактах истории, или древние летописи, свидетельствуют о том, что 988 год — это год крещения Руси. В Киеве на высокой горе на берегу Днепра установлен па­мятник князю Владимиру, во времена княжения которого со­стоялось крещение Руси. Владимира народ называл Святите­лем, от слова «святой», потому что с его согласия славяне приобщились к новой религии, приняли христианство. Крещение Руси было важнейшим событием в истории славян, оно имело большое прогрессивное значение для развития госу­дарства, культуры, духовной жизни народа. Русская Православ­ная церковь несла людям идеи добра, справедливости, миролю­бия, благородства и вела борьбу с насилием, жестокостью и злом. Через десять столетий, в 1988 году, русские люди и христи­ане всех стран торжественно отпраздновали тысячелетие кре­щения Руси. В Москву съехались представители всех христи­анских церквей мира, делегации различных религий и религиозных объединений, общественных организаций, по­сланцы более чем ста стран. Русская Православная церковь при­нимала высоких гостей в Троице-Сергиевой лавре под Москвой. Здесь состоялся торжественный Собор — юбилейные выступ­ления священнослужителей, посвященные тысячелетию кре­щения Руси. Об этих необыкновенных торжествах возвестил колоколь­ный звон, его волнующая мелодия не затихала над Москвой и ее окрестностями в течение двух дней — одиннадцатого и две­надцатого июня тысяча девятьсот восемьдесят восьмого года