Начнем с самого первого первопроходца – Василий Сукин. Он был инициатором строительства нескольких городов: Тюмень в 1586 году и Тобольск в 1587 году. Официально он не считается первопроходцем, потому что был воеводой и имел чин, он был послан в Сибирь в командировку вместе с Ермаком для борьбы с ханом Кучумой. Но так или иначе 2 города он основал.
Вторым первопроходцем, который оставил после себя город был казак Пенда. Он поднимался по Енисею, добирался до Чечуйского волока, плыл до Якутска (будет построен в 1632 году) в Туруханск (построен в 1607 году).
И еще одним основателем городов был Петр Бекетов. Он был настоящим поклонником Сибири и исследовал ее. Как раз он основал Якутск, а также Нерчинск и Читу в 1653 году.
В это же время основываются Березов в 1593 году, Сургут – в 1594 году, Обдорск в 1595 году, Томск – в 1604 году и так далее.
Первопроходцы - это в первую очередь, это относится к путешественникам. Т.е. люди, которые являлись первооткрывателями каких-либо новых земель, делали географические открытия. Но также первопроходцами могут называть и людей, сделавших первые шаги в развитии какой-либо другой отрасли науки, техники.
Англиканская церковь является одной из основных протестантских церквей, появившихся в ходе Реформации (хотя некоторые исследователи считают англиканство самостоятельным направлением в христианстве, а не течением в рамках протестантизма [3, с. 101]). Её становление тесно связано с историей взаимоотношений английской монархии и Римско-католической церкви, отражает развитие религиозной ситуации в Европе и мире, реагирует на периоды обострения кризисов внутри католичества и протестантизма, а современный этап жизни англиканских церквей соответствует глобализационным и интегративным процессам, характерным для сегодняшнего христианства. На первом этапе своего становления Англиканская церковь, оставаясь на территории Британских островов, имела своеобразные характерные черты в отличие от континентальных протестантских структур (до сих пор Церковь Англии сохранила некоторые особенности, не свойственные даже другим церквам Англиканского сообщества, например, тесное сотрудничество со светской властью, когда король является главой церкви, а епископы заседают в Палате лордов).
Данная работа предполагает рассмотрение Англиканской церкви как на этапе исторического становления её структуры и вероучения, так и на современном этапе через рассмотрение современной структуры и тенденций внутри англиканства. Объектом исследования служит Англиканская церковь, а предметом – структура и особенности становления церкви. Цель работы – выявление основных тенденций в рамках англиканства в ходе его исторического развития и на современном этапе. Соответственно, первый раздел призван осветить историю становления Англиканской церкви, а второй – отследить современное состояние церкви, её горизонтальные и вертикальные структурные компоненты.
