Історічний портрет Гая Юлія Цезаря
-1. Як відбувалося становлення особистості історичного діяча.

- Де і коли він народився?

- Де і в яких умовах жив, зростав, виховувався?

2. Як формувалися його погляди?

- Особисті якості й риси характеру.

- Як особисті якості діяча впливали на його діяльність?

- Які з його особистих якостей вам подобаються, а які ні?

3. Діяльність історичного діяча.

- Охарактеризуйте основні справи його життя.

- Які успіхи й невдачі були в його справах?

4. Які верстви населення підтримували його діяльність, а які - ні та чому?

5. Хто були його друзі, а хто вороги та чому?

6. Якими були наслідки його діяльності: для сучасників; для нащадків?

- За що людство вшановує цю людину?

7. Яке ваше особисте ставлення до історичного діяча?

8. Які почуття викликає у вас його діяльність?

9. Як ви ставитеся до засобів і методів його діяльності?

1. 
Первое положение: 
Но уже в 1564 г. московские полки потерпели ряд поражений. В 1569 г. между Литвой и Польшей была заключена Люблинская уния, которая привела к образованию Речи Посполитой. Теперь России пришлось иметь дело с более сильным государством. Дипломатические ошибки привели к войне на несколько фронтов – на севере со Швецией, на западе с Речью Посполитой, на юге с Крымским ханством.

Второе положение: 
Поражению и политика опричнины, которая унесла жизни тысяч людей и деморализовала русское общество».

2. Иван четвертый Васильевич Грозный).

Петр Первый не был извергом, который потешался над истинной верой. Тут дело государственное. Он пожинал плоды церковной реформы патриарха Никона. Вернее, он закреплял достигнутое. О том, что такая реформа была нужна, сомневаться не приходится. Мы уже рассматривали вопрос о "расколе", повторяться не будем. Весь вопрос был решен до Петра Первого, от него уже мало что зависело. Восстание старообрядцев Соловецкого монастыря произошло в 1676 году. И тогда же подавлено. Петр Первый к этому никакого отношения не имел. Восстание старообрядцев в Москве 1682 года было подавлено тоже не Петром, он еще и на трон не взошел. И к казни старообрядцев, во время которой был убит протопоп Аввакум, Петр никаким краем.
К моменту воцарения Петра старообрядчество было в основном разгромлено и сохранилось лишь на окраинах империи. Он всего лишь насадил новообрядчество на Дону.
В 1702 году Петр издал указ о веротерпимости. В 1716 году он ввел для старообрядцев двойной налог. Это конечно не очень хорошо, но все-таки не казни.
Но вот за "совращение в раскол" полагалась смертная казнь - это было.