1. Роль франкского государства в Европейском развитии.​

Политика Лжедмитрия 1 была просто и настолько хитра, что в итого кое — что получилось. Своей пиитикой он изменил государский порядок. Не боялся и нарушал обычаи священной старины. К примеру: не ложился отдыхать после обеда, не посещал баню. Свое обращение и отношение свел к простецкому, не царскому так скажем делу. Сам активно принимал участие во  всех царских делах. Каждый день вел переговоры и дела. Конечно кое кто из народа его любил и уважал. Но большинство не понимали его  действий. При царствовании Ивана грозного и Бориса Годунова казна пополнялась с каждым днем. Лжедмитрий все что делал это только взымал от туда деньги. Конечно, многие это заметили и слух о том, что он не настоящий царь только нарастал. При его правлении не было больших изменений, не было новшеств, которые меняли бы жизненный строй.Политика Лжедмитрия не процветала, а наоборот набирала вражескую силу, и противников. Он хотел чужими силами, хитростью и доверием крестьян завоевать все что встречалось ему на пути. К его великому сожалению этого не произошло. Его сторонники быстро переходили на другую сторону. Конечно, оставались люди, которое и после его смерти верили, что именно он единственный и законный царь, который был в детстве вывезен из страны.  И что пришёл тот час, когда должна наступить справедливость. Он был орудием, которое должно было сыграть свою роль и исчезнуть. Очистить дорогу другому, навести смуту. Конечно, это в некоторой степени получилось. Но неумение быть настоящим правителем, говорило всем, что царь не настоящий, что в его венах не течет царская кровь. И он больше просто не нужен как тому, кто затеял все это, так и простому народу, который потерял веру и терпение. Но бытуют и другие легенды, в которых говориться что это не Отрепьев. Что на самом дела это был сын одного из королей, который хотел, захватит страну. Но эта легенда не подкреплена никакими достоверными фактами. Поэтому главную роль Лжедмитрия отдают Юрию Богдановичу.

1) Патриарх Филарет

2) Общие- и Филарет и Никон строили соборы и монастыри,печатали книги.

Различия- Филарет укреплял позиции церкви .Никон же,проведя реформу ,расколол церковь и людей простых на старообрядцев и тех,кто поддерживал новизну. Никон хотел переустроить церковь по греческому образцу. Филарет просто поддерживал с греками связь.Филарет не допускал никаких влияний со стороны западных церквей(ни греческой ,ни католической

3) в

4)Основные решения церковного собора 1666-1667 гг.:

- Отстранил Никона

- Избрал Иоасафа

-Собор одобрил книги новой печати

-Утверждает новые обряды и чины

-Наложил страшные проклятия и анафемы на старые книги и обряды

-Двуперстие собор объявил еретическим, а троеперстие утвердил.

-Проклял тех, кто в символе веры исповедует Духа Святаго Истинным.

Значение:

-Все это привело к трагическому расколу Церкви

-Тысячи крестьян и жителей посада бежали на Север, в Заволжье, на Урал, там основывали старообрадческие поселения.

-Соловецкое восстание 1668-1676 гг.

-Идеологический кризис

5) Основные направления церковной реформы патриарха Никона  

Начнем с того, что церковная реформа патриарха Никона была необходима для того, чтобы ликвидировать церковные книги, которые были переписаны с ошибками. Вместе с тем, церковные книги были переписаны и не имеют унифицированного вида, и в целом, обряды вызывали сомнения в своей необходимости.  

Целью патриарха была унификация всех церковных текстов по греческому образцу. Отсюда берет свое начало церковный раскол – православные верующие делятся на старообрядцев, кто верует и практикует старорусские обряды – были объявлены РПЦ еретиками – и остальные, кто принимал равнение на византийский образ.  

В ходе реформы Никон выполнил как минимум 5 мероприятий:

1) Богослужебные книги и переводы подвергались редактуре, приведшей даже к изменению формулировок и символов (к Сыну Божиему обращались в будущем времени)

2) Земные поклоны были отменены

3) Двуперстное крестное знамение было заменено на трехперстное

4) Крестные ходы совершались в направлении «против солнца»

5) Трегубая аллилуйа

6) Число просфор изменилась, и на них появилась печать

В соответствии с этим, мы можем выделить несколько направлений: 1) редактура книг; 2) изменение обрядов и традиций.