Дана Каримова, сегодня в 16:50
огузы,карлуки,соглийцы
Дана Каримова, сегодня в 16:51
1, В средние века подавляющая часть населения жила в сельской местности
2. Средневековые города были укреплены стенами для защиты населения
3 Средневековый город состоял из 3-х частей: цитадель, шахристан, рабад
сходство
1. Город - стратегическое и удобное место
2. Город - административный центр, место развития ремесла (промышленного производства) и торговли
3. Строительство архитектурных ансаблей и убранство зданий в городе
Современный город
1. В современной жизни более 55% населения проживает в городе
2. Современный город является притягательным местом проживания, предоставляющим широкие возможности для раскрытия личности.
3. Строительство в современном городе небоскребов, мест общего пользования для отдыха, детских площадок, парков и скверов
Привет. Вот тебе ответ: раскол приобрел такую глубину и остроту потому, что в большинстве своем русские люди оставались такими же ревнителями московской старины, веры и благочестия, какими были их прадеды.
При Никоне исправление богослужебных текстов вышло за рамки внутрицерковного дела. Никон занялся исправлением не только книг, но и обрядов. А это затрагивало уже все слои общества.
В 1654 г. люди патриарха насильно вламывались в дома московских жителей, забирали иконы «еретического письма», выкалывали образам глаза и носили изуродованные лики по улицам, читая указ, который грозил отлучением от церкви всем, кто пишет и хранит подобные иконы.
Резкость и процедурная некорректность реформ вызвала недовольство среди значительной части духовенства и мирян, которое питало также личную неприязнь к отличавшемуся нетерпимостью и амбициозностью патриарху Никону.
Его реформы часть московского народа восприняла как новшества, посягавшие на веру. Церковь раскололась на никонианцев (церковная иерархия и большая часть верующих, привыкших подчиняться) и старообрядцев. В итоге церковь могла уступить непокорным мятежникам. Последние уже не могли церковь, посягнувшую на святую веру и старину.
