ymniy4
14.05.2023 01:24

Город, в котором М. Лютер обнародовал свои 95 тезисов НА КАРТЕ!

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
Forest234
26.12.2020 12:51
Большое распространение получило «Жития Святых» . Так же очень популярна была автобиография идеолога старообрядчества Аввакума – «Житие протопопа Аввакума» .
Жития святых XVII века знаменуют собой, в известном смысле, логическое завершение древнерусской агиографии, постепенный переход к новому периоду русской литературы. В 1-й половине XVII века (период “смутного времени”) наблюдается трансформация жанра - агиографические произведения наполняются географическими реалиями ( например, “Повесть о житии Варлаама Керетского”), элементами бытовой повести (“Повесть об Ульянии Осорьиной”, “Повесть о Марфе и Марии”). 2-я половина XVII в. являет собой эпоху бурной ломки церковных, культурных и литературных традиций, что неразрывно связано с таким сложным общественно-религиозным движением, как церковный раскол. Причиной послужила реформа патриарха Никона, направленная на унификацию некоторых обычаев, обрядов, являвшихся внешним оформлением благочестия, представлявших церковный устав, исправление церковных книг, имевших расхождение с греческими оригиналами. Нарушение обряда церковной службы расценивалось старообрядцами как страшнейший грех и препятствие на пути к

Во второй половине XVII века появился ряд раскольничьих сочинений, которые по своей жанровой природе можно определить как церковную публицистику с резко выраженным полемическим характером. Памятники этого периода отражают самые разнообразные стороны религиозной, общественно-политической, нравственной и культурной жизни Руси. Особую значимость приобрела в старообрядческой письменности автобиографическая тема.

Жанр биографии был известен давно, к нему, как правило, обращались с целью изложить свои взгляды на те или иные исторические события, дать характеристики государственным, политическим или общественным деятелям. У самых истоков жанра автобиографии стоит святой Блаженный Августин (IV в.) . Также к ранним творцам автобиографии можно отнести авву Дорофея (кон. VI-нач. VII вв.) , он же является автором аскетических “Наставлений” своим ученикам и 30 “Слов” о подвижничестве, в которых приводит поучительные примеры из собственной жизни. В XIII-XVвв. в Византии свои биографии написали Никифор Влеммид (от него дошли две автобиографии) , Георгий Пахимер, император Мануил II Палеолог.

Первые образцы автобиографии на Руси появились в XVI в. : Записки Мартирия Зеленецкого, жития Герасима Болдинского и Филиппа Ирапского были записаны с их собственных слов, житие Иринарха Затворника, было составлено учеником по завещениюпо завещанию затворника. В начале XVII века было написано житие Елеазара Анзерского, в котором преподобный подробно поведал о своей подвижнической жизни на Анзерском острове.

Традиция автобиографического повествования послужила основой автобиографического творчества Аввакума и Епифания. Сочинения этих писателей-старообрядцев, объединивших в одном лице повествователя и героя агиографического произведения, не являются первым опытом создания жития-автобиографии, они во многом следовали традиции, но наполнили ее новым миропониманием.
. Пустозерские узники смотрели на свои сочинения, как на жития невинных страдальцев за веру, что в значительной степени обусловило ориентировку этих произведений на канонические жития. К концу XVII века был создан огромный свод житийной литературы, традиции которой нашли свое отражение а творчестве писателей-раскольников: протопопа Аввакума, инока Епифания, игумена Феоктиста, инока Авраамия, Игнатия Соловецкого, автора жития боярыни Морозовой и др.

Как правило, исследователи отмечали, что их жития не укладываются в канонические рамки, поэтому к агиографической литературе относить их было не принято. Но единого взгляда на этот вопрос до сих пор нет. И. П. Еремин отмечает, что житие Епифания скорее лирическая исповедь, чем биография; по мнению В. Е. Гусева житие протопопа Аввакума ближе всего стоит к жанру нравоучительного бытового романа, а житие боярыни Морозовой - к историко-бытовой повести.
0,0(0 оценок)
Ответ:
lerusik112
18.11.2022 23:11

«100-летие восстания 1916 года необходимо широко отметить, желательно во всех СМИ – как в печатной прессе и электронных, так и по телевидению, чтобы дать наконец-то, 24 года спустя со дня обретения Независимости, объективную оценку и характеристику его истинному масштабу, его целям, значению в истории современного Казахстана, его истинным героям и, самое главное, для полной и безоговорочной реабилитации лидеров национально-освободительного движения «Алаш». Поскольку независимому Казахстану давно пора избавиться от ложных кумиров, мифов, ценностей советской идеологии. Одним из продуктов советского мифотворчества как раз является восстание 1916 года и его «герои». Начну с вопроса о том, носило ли это стихийное и совершенно безоружное восстание национально-освободительный характер, если вся казахская национальная элита в лице интеллигенции «Алаш» выступила категорически против него? Как объяснить тот факт, что в советской исторической науке «интерес» к восстанию казахов 1916 года возник лишь в середине 1930-х годов? Почему в роль главного героя, предводителя восстания был отобран Амангельды Иманулы (Иманов), тогда как, во-первых, он являлся участником стихийного восстания лишь в пределах даже не всей Тургайской области, а только Тургайского уезда - одного из 4-х уездов данной области; а во-вторых - истинным предводителем восстания в Тургайском уезде был Абдугаппар Жанбосынулы, избранный ханом рода Кипчак, Амангельды был его сардаром (военачальником) и командовал его ополченцами», - сказал Султан Хан Аккулы.

По словам ученого, многие детали восстания 1916 года недопустимо искажены. Он считает, что до сих существуют устоявшиеся с советских времен представления об этом событии, которые не имеют под собой реального основания. Такой вывод директор НИИ «Алаш» сделал после тщательного анализа вновь открывшихся исторических фактов.

«В целом в Тургайской области возникло несколько очагов стихийного восстания, в каждом уезде в отдельности, и каждый уезд избрал своего хана и сардара. В этом признавался сам Алиби Джангильдин - один из авторов мифа о «герое» Амангельды. Тот образ Амангельды, неистового казахского революционера, подлинного коммуниста-большевика, был взят из пьесы, написанной на скорую руку в 1936 году двумя писателями Габитом Мусреповым и Беимбетом Майлиным по заказу из Кремля, по мотивам которого в том же 1936 году был снят первый казахский художественный фильм «Амангельды». В этой картине лидеры национально-освободительного движения «Алаш» изображались «предателями», «прихвостнями» царизма. Иначе говоря, герой заказной пьесы – с легкой руки советских мифотворцев – стал не просто общенациональным героем восстания 1916 года, а символом героико-трагической борьбы угнетенного трудового народа против безжалостных эксплуататоров в лице интеллигенции «Алаш» - «буржуазных националистов. В целом история восстания 1916 года в советской версии имеет много приписок, откровенных мифов и «легенд», чем исторической основы», - резюмировал директор НИИ «Алаш».

Данияр Касымов

рекомендуемое

В Казахстане разработают Дорожную карту дальнейшего углубления реализации программы «Рухани жаңғыру»

В Казахстане разработают Дорожную карту дальнейшего углубления реализации программы «Рухани жаңғыру»

Развитие молодежной политики: Jas Otan заложил ее основы

Развитие молодежной политики: Jas Otan заложил ее основы

Экспорт отечественных товаров: как выполняются поручения Президента

Экспорт отечественных товаров: как выполняются поручения Президента

108 пассажиров отправили на стационарный карантин из столичного аэропорта

108 пассажиров отправили на стационарный карантин из столичного аэропорта

Какое будущее ждет столицу Казахстана?

Какое будущее ждет столицу Казахстана?

Какие факторы могут повлиять на динамику тенге до конца года

Какие факторы могут повлиять на динамику тенге до конца года

Новая аллея появилась в Нур-Султане, как символ «зелёного» движения

Новая аллея появилась в Нур-Султане, как символ «зелёного» движения

Аэропорт Нур-Султана: как обеспечивается безопасность пассажиров

Аэропорт Нур-Султана: как обеспечивается безопасность пассажиров

Как поменялся аэропорт Нур-Султана в период пандемии КВИ

Как поменялся аэропорт Нур-Султана в период пандемии КВИ

В Нур-Султане ужесточили карантин

В Нур-Султане ужесточили карантин

Праймериз позволил обновить партийные ряды – Нурсултан Назарбаев

Праймериз позволил обновить партийные ряды – Нурсултан Назарбаев

С начала года казахстанцам выплачено пенсий на сумму более 1,8 трлн тенге

С начала года казахстанцам выплачено пенсий на сумму более 1,8 трлн тенге

В Нур-Султане ужесточат соблюдение карантинных мер

В Нур-Султане ужесточат соблюдение карантинных мер

Абай является достоянием всего человечества – Нурсултан Назарбаев

Абай является достоянием всего человечества – Нурсултан Назарбаев

Нурсултан Назарбаев принял участие в онлайн-голосовании в праймериз

Нурсултан Назарбаев принял участие в онлайн-голосовании в

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота