Айты́с' — импровизированное состязание двух акынов, форма устной народной песенной поэзии. Исполняется с аккомпанементом на народных струнных инструментах (домбра у казахов и башкир или комуз у киргизов).
Во время айтыса два сидящих (реже — стоящих) напротив друг друга акына исполняют своеобразный песенный диалог, постоянно передавая очередь, подхватывая слова оппонента. Песни во время состязания могут быть на любую произвольную тему. По итогам соревнования выбирается победитель, при этом оценивается как музыкальность и ритмичность, так и сообразительность в парировании аргументов соперника.
В айтысе могут принимать участие и несколько акынов, хотя выступление парами является наиболее рас причём часты состязания между мужчиной и женщиной.
Подробнее - на -
Объяснение:
1)Первоначально были разбиты палатки, но с наступлением зимы, когда их уже начал набивать снег, были вырыты землянки, а для лошадей сделаны стойла из хвороста и соломы, но это оказалось недостаточным. Тогда окрестные городки и деревни были обложены повинностью по поставке в Тушино срубов. По образцу Москвы был организован двор и правительство.Вскоре на месте лагеря вырос полноценный и многочисленный город, при чём прежние землянки превратились в погреба, которые, благодаря постоянным реквизициям, ломились от запасов. Вокруг военного лагеря образовался торговый посад, где одних польских торговцев, согласно свидетельству Мархоцкого, было до трех тысяч; туда же ездили и купцы из Москвы.он опирался на крестьян ,и вел свои дела в Тушино от имени царя Дмитрия.
2)
Весной 1608 г. новый претендент на царский престол – Лжедмитрий II получил поддержку калужан. Потерпев поражение под Москвой, Лжедмитрий бежал в Калугу, куда прибыл 1 января 1610 г. Жители города встретили Лжедмитрия с почестями и предоставили ему возможность собрать новые силы. В середине января в Калугу приехала "жена" Лжедмитрия – Марина Мнишек. Весной 1610 г. войска самозванца выступили из Калуги на Москву. В июле они подошли к Боровску и осадили Пафнутьев монастырь. За его стенами укрылись верные правительству жители и войска под начальством князя Михаила Волконского, которые практически все погибли во время упорной обороны монастыря.
Узнав о свержении Шуйского и провозглашении на московском престоле польского королевича Владислава Лжедмитрий II вернулся в Калугу. Здесь 11 декабря 1610 г. во время охоты крещеный татарин кн. Петр Урусов убил самозванца, отомстив за смерть Касимовского хана, умерщвленного по приказу Лжедмитрия. Узнав о смерти своего "мужа" Марина Мнишек спровоцировала в Калуге резню татар. Тело "царевича" Дмитрия было доставлено в город и похоронено у Троицкого собора
