Дарства. Вас еевые 4-ерти.
ответ:
Прочтите отрывок из исторического источника и выполните задание 3.
наши
на
«Сперва, когда
границе подошли к первой московской крепости,
называвшейся Моравск, тамошняя чернь, связав воевод, отдала царевичу и крепость,
и слободы. А оттуда пошли к другой крепости — Чернигов, где также чернь, связав воевод,
вступила в войско царевича и присягнула ему. И после
наши под Новгород-
Северский, третью московскую крепость, в которой застали царское войско, и до 1000
стрельцов там оборонялось. Восемь недель пытались наши взять эту третью крепость. Пока
длилась осада, по точным подсчётам, пришло на "Москве" 40 000 человек, но наши
их, с Божьей , разбили в последний день декабря».
ПОШЛИ
3
Укажите российского монарха, в период правления которого произошли описанные
в отрывке события.
ответ:
Укажите российскую правящую династию, представителем которой назвался упомянутый в
отрывке «царевич».
ответ:​

Имя его - Солон — афинский политик, законодатель и поэт, один из «семи мудрецов» Древней Греции. .
Согласно сообщению Диогена Лаэртского, Солон написал 5 тысяч элегических двустиший, от которых сохранилось 219 стихов.

В 594 году до н. э. правителю Солону было поручено примирить демос и аристократов в Афинах. Солон происходил из знатной, но обедневшей семьи. Он был известен как смелый воин, поэт и оратор. Солон, опираясь на поддержку созванного им народного собрания, провел реформы -- преобразования -- в положении демоса и в управлении государством. Долги крестьян были отменены. Афиняне, попавшие в рабство за долги, получили свободу. Запрещалось и впредь обращать за долги афинян рабов. Солон писал, что лучшей свидетельницей его деятельности является сама:
“Мать черная, земля многострадальная,
С которой сбросил я позорные столбы,
Рабыня раньше, а теперь свободная
На родину в Афины, в наш прекрасный град,
Вернул я многих на чужбину проданных
Освободил и здесь на милой родине
Рабов, дрожавших перед волею господ”.

Солон“Об отмене долгового рабства”.

"Рабыня" -это Афинская земля. )

Во главе стояли разные боги, у греков бог "грома и молнии", у египтян бог "солнца". Во всей греческой мифологии есть реальные связи людей с богами (отсюда целая куча полубогов) . В Египте наоборот боги не контактировали с людьми. В основу Египетской мифологии положены древние астрономические наблюдения (короче смена времен года и прочее) . В греческой соответственно нет. Египетские боги были наполовину животными. А греческие боги умели превращаться в животных. (есть эпизод когда Зевс похищает Европу то он превращается в орла) . В египетской мифологии идет постоянная борьба между Апофисом - богом ночи и Ра - солнцем. В греческой же мифологии битва между более "современными" богами (Зевс со своей свитой на Олимпе) и титанами (предками Зевса) уже давно состоялась, и титаны уже вечность сидят в тартаре