Літопис Самійла Величка починається так: «Цікавому норову людському не може нічого бути сподобнішого, ласкавий читальнику, як читати книги и дізнаватися
про давні людські діяння та вчинки... Оглядаючи літописні та історичні писання чужо-
земних письменників, читав я про всілякі діяння й побачив, що славу тих чужоземців
пояснено й незатемнено. Цього не скажеш про наших сармато-козацьких предків, що
так само, як і чужинці, вели війни й славилися лицарською відвагою та богатирськими
чив, що славу нашу сховано під плащем іхніх нікчемних лінощів. Бо коли хто з давніх
Подвигами. Наші письменники про них нічого не написали і не розтлумачили я побачив, що славу нашу сховано під плащем їхніх нікчемних лінощей. Бо коли з давніх слов'яно-козацьких письменників і відтворив якусь, варту пам'яті, сучасну йому подію,
то записав це вельми куцим і короткослівним реєстриком, не відзначивши, з яких причин це стало, як відбувалося і як закінчилося не зазнавши й побічних обставин

1. визначте, ким був автор документа, про що йдеться в поданому уривку, з'ясуйте, коли відбулися описані події.
2.визначте, як автор розповіді ставиться до подій або історичних діячів,
про які йдеться; поміркуйте, навіщо він свідчить про події
, що хотів повідомити;
з'ясуйте значення подій та явищ, про які йдеться в джерелі.
3.Поясніть, у чому для себе вбачаєте цінність джерела; стисло висловте
своє ставлення до описаних подій або діячів.
​

Мухаммед (Мохаммед; в европейской литературе часто Магомет, Магомед) (ок. 570-632) — арабский проповедник единобожия и пророк ислама, центральная фигура этой религии, основатель мохаммеданской религии, основатель ислама. Знак Зодиака — Телец.

Выходец из рода Бану-хашим арабского племени курейшитов. Получив, по преданию, около 609 (или 610 года) откровение Аллаха, выступил в Мекке с проповедью новой веры. В 622 году вместе с приверженцами был вынужден переселиться (так называемую хиджра) в Медину (Ясриб). В 630-631 годах мусульмане под руководством Мухаммеда подчинили Мекку и значительную часть Аравии; Мухаммед стал главой теократического государства. Мусульманами, особенно шиитами, высоко чтится дочь Мухаммеда — Фатима, жена его двоюродного брата Али.

Качественные изменения, происходящие сегодня в экономике современного российского общества, повлекли за собой серьезные сдвиги в его социальной структуре. Формирующаяся в настоящее время социальная иерархия отличается противоречивостью, неустойчивостью и склонностью к существенным переменам. К высшей страте (или элите) сегодня могут быть отнесены представители нарождающейся буржуазии, государственного аппарата, а также интеллектуалы, занятые в сфере финансового бизнеса (они составляют около 3--5% населения) . Создание так называемого среднего класса в России сегодня только начинается (предполагается, что к нему в основном будут принадлежать представители класса предпринимателей, а также рабочие, занятые высококвалифицированным трудом, и работники умственного труда) . В настоящий момент, по данным социологических исследований, число людей, принадлежащих к данному стратификационному уровню, колеблется от 10 до 15% . Наконец, низшая страта в современной России -- это рабочие различных профессий, занятые трудом средней и низкой квалификации, а также канцелярские служащие (приблизительно 80% населения) . Следует отметить тот факт, что процесс социальной мобильности между данными уровнями в России носит ограниченный характер. Это может стать одной из предпосылок будущих конфликтов в обществе.

Основные тенденции, наблюдающиеся в изменении социальной структуры современного российского общества:

1) социальная поляризация, т. е. расслоение на богатых и бедных, углубление социальной и имущественной дифференциации;

2) размывание интеллигенции, которое проявляется либо в массовом уходе индивидуумов из сферы умственного труда, либо в смене ими места жительства (так называемая «утечка мозгов») ;

3) процесс стирания границ между специалистами с высшим образованием и высококвалифицированными рабочими.