romakim02kum
26.10.2020 09:14

Senais ceļotājs, kurš apmeklēja Indiju, atgriezās dzimtenē. Ja Tu tikai zinātu, - viņš teica draugam, - kāda apbrīnojama valsts Indija! Tur uz krūmiem aug balta vilna. Draugs uztvēra šos vārdus par joku.

Nu, kāds tu esi melis! - atbidēja draugs.

- Ja negribi, netici! Es redzēju savām acīm: zemnieki izgrieza balto vilnu no krūmiem, tāpat kā no aitām, un izgatavo no tā skaistus un izturīgus audumus.

Bet visneparastākais nav pat šī vilna, bet fakts, ka indieši dabū medu bez bites. Viņi izspiež niedru sulu un vāra to uz uguns. Sula kļūst cieta un kraukšķina uz zobiem kā sāls. Un tas garšo saldāk nekā bišu medus!

-Meli! .. Pasaulē nav nekā saldāka par bišu medu!

Vai ceļotājs meloja? Par kādiem Indijas sasniegumiem stāstīja ceļotajs? Kāpēc viņa stāsts tika uztverts ar neticību un pārsteigumu?

Нажмите на рекламу ниже и сразу увидите ответ
Популярные вопросы:
Ответ:
hoylli333
11.09.2021 01:01

Відповідь:

1)

Годы войны:

1848 - 1850, 1864

Кто против кого воевал:

Германский союз против Дании

Цель Пруссии:

Обладание герцогствами Шлезвиг и Гольштейн.

Итог войны:

По итогам второй войны герцогства были объявлены совместными владениями Пруссии и Австрии, стоявшей во главе Германского союза.

2)

Годы войны:

1870 - 1871

Кто против кого воевал:

Пруссия вела войну против Франции

Цель Пруссии:

Присоединение южногерманские земли.

Итог войны:

К Северогерманскому союзу были присоединены южногерманские земли — Баден, Вюртемберг и Бавария.

0,0(0 оценок)
Ответ:
Dankytop
30.11.2020 21:35

Україна мала тісні зв'язки з культурами російського, білоруського, болгарського і сербського народів. Наприкінці XV ст. великий вплив на їх розвиток спричинило виникнення у Кракові та Чорногорії східнослов'янського друкування кирилицею.

У 1491 р. у Краківській друкарні було надруковано "Октоїх", "Часослов", а в 1495 р. у Чорногорії - "Псалтир". Ці книги поширилися в Україні. На початку XVI ст. видавничу діяльність розпочав білоруський учений-гуманіст Франциск Скорина. Протягом 1517-1518 рр. у Празі кирилицею він видав кілька частин Біблії, а в 1525 р. у Вільно - "Апостол". У 1577 р. князь К. Острозький заснував друкарню в Острозі.

У XV ст. в Україні в царині освіти ще зберігалися давні традиції. Початкові школи існували при великих церквах і монастирях у містах, а також у деяких садибах магнатів. Вчителями в основному були дяки, які навчали читати, писати та церковного співу.

Вихідці з України навчалися в багатьох європейських університетах, зокрема в Болонському, Краківському та Празькому. У Сорбонні імена студентів-українців, а також бакалаврів і магістрів зустрічаються вже у другій половині XIV ст., а в середині XV ст. Сорбонна мала кількох докторів-українців. Ті, хто здобув освіту за кордоном, повернувшись в Україну, поширювали тут передові ідеї гуманізму, зокрема вчення Яна Гуса. Дехто залишався працювати на чужині.

Наприкінці XV - на початку XVI ст. у Європі знали про наукову роботу Юрія Дрогобича (Котермака) у Болонському університеті, Павла Русина - в Краківському. У 1481 р. Юрій Дрогобич був обраний ректором Болонського університету. Він написав низку наукових праць з філософії, медицини, астрономії.

Кінець XIV ст. позначений змінами, що відбуваються й у народній творчості. Обрядова поезія істотно звільняється від культових елементів. Український народ створює прислів'я, приказки, казки, легенди. Починаючи з XV ст. зароджується епічна поезія - українські пісні й думи. Виконували їх народні співці - кобзарі. В основному ці твори відбивали історичну тематику, прославляли героїв. Найвідомішою є "Дума про козака Голоту".

В Україні й далі розвивається літописання. Цікаві історичні відомості містилися в "Короткому Київському літописі", датованому ХІV - ХV ст., а також у так званих литовських літописах. Поширення дістали й церковно-літературні твори: послання, житія святих. Особливо багато таких описів з'явилося в Києво-Печерській лаврі.

 

     

Поряд із церковною розвивалася й світська література, зокрема збірник "Ізмарагд" на морально-побутові теми, збірник повістей "Александрія" про Олександра Македонського, повісті про Троянську війну.

З'являються нові елементи в архітектурі. Будуються муровані замки з вежами, ровами, мостами (у Луцьку, Кременці, Хотині). Під впливом західної архітектури почали споруджувати безбанні храми. Було збудовано багато монастирів: Києво-Печерський, Дерманський, Унівський, Троїцький. Головними замовниками стають шляхта, міські та сільські громади, чиї естетичні вподобання впливали на архітектуру.

До найкращих зразків живопису цього періоду належать сюжети-композиції "Різдво Христове" і "Успіння Богородиці" у Кирилівській церкві в Києві (XIV ст.), малювання Онуфріївської церкви в селі Лаврове (XII ст.) і Вірменського собору у Львові (ХІV - ХV ст.). Дістали поширення ікони, намальовані на дошках. Серед іконописців вирізняється Петро Ратенський, який намалював ікону "Богородиця" у Володимиро-Волинському соборі й Петрівську ікону в Успенському соборі в Москві.

Подальшого розвитку набули також хоровий спів, танцювальні жанри інструментальної музики (гопак, козачок), музичний і танцювальний фольклор, гра на бандурі.

Объяснение:

0,0(0 оценок)
Полный доступ
Позволит учиться лучше и быстрее. Неограниченный доступ к базе и ответам от экспертов и ai-bota Оформи подписку
logo
Начни делиться знаниями
Вход Регистрация
Что ты хочешь узнать?
Спроси ai-бота